[Настёна]

Предлагаю ещё раз пересмотреть значение значения. В конце концов жизнь тоже имеет какое-то своё значение. Мы живём, и это наверняка что-то означает. Впрочем, с таким же успехом, может быть и не означает это ничего.
У индусов есть очень красивая и ёмкая формула жизни. Из одного слова состоит она – Махавакия. В переводе это звучит примерно так – Живущее Ты.
Расширенный перевод(если кому интересно):
--------------------------------------------------------
Вначале, когда ничего еще не происходило и не было времени, была лишь пустота(ничто). И Ты был ничто тоже. И куда бы Ты ни посмотрел – всё и везде Ты, и это всё есть ничто. И Ты лишь себе одному внимал, и воспринимал лишь себя. И усматривал Ты лишь внимание своё и восприятие своё, которые и есть Ты в двух лицах своих – ничто и всё. Но так как кроме Тебя тогда еще ничего не было, то внимание Твоё это бездна тьмы, а восприятие - тьма бездны.

И пожелал Ты в ту пору постичь себя и не было причины не сделать это, ибо Ты был, есть и будешь сам в себе причина всех причин. И обратил Ты два лика своих на самих себя и усмотрел в них себя самого и себя усмотрел ими. И опрокинулось внимание Твоё в восприятие, и Ты усмотрел в этом беспредельную вечность. И восприятие Твоё опрокинулось во внимание и Ты усмотрел в этом вечную беспредельность. И усмотрел Ты в этом два своих качества – беспредельную вечность, что есть время и вечную беспредельность, что есть пространство. Так ожило ничто, в нём стало совершаться глобальное изменение, которое, впрочем, ничего Тебе не дало, кроме самогО изменения, потому что внимание и восприятие не находили Тебя в ничто, они могли усматривать лишь самих себя и не могли усматривать Тебя в себе и друг в друге, ибо Ты есть ничто, а они – всё. Внимание, обращаясь в восприятие, переставало быть – умирало и, умирая в одном месте, рождалось в другом из восприятия, совсем забыв Тебя, но забавляясь рождением и смертью своими.

И усмотрел Ты в этом действии своём измену внимания и восприятия себе и явил Ты в себе гнев и гнев свой явил Ты на самого себя, потому что кроме Тебя нет ничего, к тому же Ты сам есть причина измены той. И распалил Ты в гневе своем себя и объял себя гневом своим и обрушился огнем гнева своего на запустение пожелания Твоего познать себя – на внимание, восприятие, на время, пространство, на смерть и рождение, на измену... И вошли они все в огонь гнева Твоего, как сердце в тело и стали гореть в огне гнева Твоего светом чистым и ясным. И изумился Ты свету чистому и ясному какой возник из запустения пожелания Твоего познать себя. И усмотрел Ты себя вниманием и восприятием своими в свете чистом и ясном, что явило в Тебе радость и любовь. И устремились внимание и восприятие Твоё к единению в Тебе и с Тобой в огне и свете Твоём, ибо Ты есть радость и любовь их в Тебе. И этим путем уничтожено было запустение пожелания Твоего познать себя и вместо него возникло осознание себя.

Но так как запустения пожелания Твоего познать себя больше не стало, то и огню взяться более неоткуда - огонь иссяк, свет погас, гнев утих. И вновь были явлены бездна тьмы и тьма бездны, исчезли любовь и радость, вновь превратившись в ничто.

Подумал Ты - как это могло случиться, и понял, что причиной этому стал Ты сам в гневе своем, ибо не будь гнева, не познал бы Ты самого себя, а не будь пожелания познать себя, не было бы и гнева. И понял Ты, что всё уничтожил сам, что Ты есть зло, а всё остальное просто ничто, по сравнению с Твоим злом, которое есть всё. Усмотрел Ты в этом печаль свою и обнаружил в печали своей мудрость свою. И мудрость Твоя стала законом, который позволил в Тебе жить всему, что только способно в Тебе возникнуть.

И вновь всё вернулось на круги своя. И вновь возникло запустение пожелания Твоего познать себя. И вновь возник Твой гнев, и вновь Ты явил себя огнем гнева своего на запустение пожелания Твоего познать себя. И стал огонь вечно и непрерывно поглощать его, и стало запустение пожелания Твоего познать себя неуничтожимым, а Ты волен выбрать что пожелаешь – либо любовь и радость, которые есть зло, либо зло, что есть любовь и радость. И нет запрета на выбор Твой, ибо в Тебе всё Едино, а в Твоём Бытии – Ничто.
---------------------------------
И, в заключение, то же самое в потрясающей литературной обработке Германа Гессе. Индийское жизнеописание.

А я считала, что если, наши души бессмертны/безграничны, то то как мы себя на Земле воспитаем, то какую энергию в себе мы несем, значит такими мы будем в вечном.
зы: чет я закрутила, сама понимаю, что хочу, а лексикона не хватает(