РПЦ

[Tiesto]

Еще один священник оказался виновником ДТП в Москве. Иеромонах Илия (Семин) в ночь на 16 августа сбил двух людей на Кутузовском проспекте, управляя Mercedes Gelandewagen.

Читать полностью: http://top.rbc.ru/society/17/08/2012/665056.shtml

[Iren_K]

А про Третьякова в интернете есть и такая версия: царь, узнав что сей государственный чиновник проворовался, увидев его галерею, вынудил его сделать её достоянием государства.

[stasiboro]

Еще один священник оказался виновником ДТП в Москве. Иеромонах Илия (Семин) в ночь на 16 августа сбил двух людей на Кутузовском проспекте, управляя Mercedes Gelandewagen.

Читать полностью: http://top.rbc.ru/society/17/08/2012/665056.shtml

А этому из-за аварии служить запретили
http://lenta.ru/news/2012/08/17/stopit/

[frodo]

Ну что ж все защитники РПЦ радуйтесь Конституцию сегодня растоптали. Но если вы наивно думаете что вас типа не за что, то ошибаетесь, найдут за что.

[YYYY]

А про Третьякова в интернете есть и такая версия: царь, узнав что сей государственный чиновник проворовался, увидев его галерею, вынудил его сделать её достоянием государства.

Третьяков был купцом и промышленником))) О чем я в этой теме писал. Твердая тройка по ЕГЭ у вашего источника.

[maximus one]

Ну что ж все защитники РПЦ радуйтесь Конституцию сегодня растоптали. Но если вы наивно думаете что вас типа не за что, то ошибаетесь, найдут за что.

Очередной приступ Баттхёрта..

[Хозяин выхухоли]

Чтобы не возбудить чьи то желания сделать мне бан, я вам(ничего что тоже на вы?) на помню старый анекдот, вернее его окончание "...мужик ну ты меня понял" Давайте вы по себе других оценивать не будете и где чей конек. Если что то у вас не получается, это не говорит о том что все такие.

как говоритца: аргадан аргадаш-вуран таш.
Вы бэ запятыя расставиле в вашем димократичесском воззвании, для четаимосте.


Р,С, и фиг бэ с преставкаме и придлогаме. А потомужедавайтебудеминебудим.

[Хозяин выхухоли]

Спор, как и ожЫдалось, вышел нешутошным. Это понятно.
Что за девчат, ныне осУжденных-я уже говорил, что будучи человеком верующим , не нахожу страшного в их выходке (пардон, поступком это назвать не могу) .
Но, вот чего, обнаружил в тырнете за одной из них: непонятный мне публичный поступок.
Интересно Ваше мнение: Нужно не обращать внимание на этот "Биологический музЭй"?
А мы, следуя тропой свободы подобным образом, в скотОв не превратимся?

[Gerda]

Что за народ..??

«Он [Измаил] будет между людьми, как дикий осел; руки его на всех, и руки всех на него; жить будет он пред лицем всех братьев своих" (Быт. xvi, 12).
ИЗМАИЛ (Бог слышит) - имя .Быт 16:11 - сын Авраама от Агари. С рождением Измаила совпадает установление обряда обрезания, которому подвергся Измаил на 13-м году своего возраста (Быт 17:25).
ИЗМАИЛЬТЯНЕ (Быт 25:16-18) - потомки Измаила. 12 сыновей которого сделались князьями народа или племен Измаильских. Книга Бытия повествует, что сыновья Измаила были князьями племен их, что они первоначально жили к в. от Египта, по направлению к Ассирии. В последующие времена они несомненно рассеялись много далее той страны, которую занимали прежде. Предсказания ангела Агари относительно Измаильтян и его потомков исполнилось почти буквально (Быт 16:12, 17:20, 21:18). Современными представителями Измаильтян вообще считаются Арабы. Название древних Измаильтян встречается неоднократно в Свящ. Писании. С течением времени Измаильтяне впали в грубое идолопоклонство, стали поклоняться светилам небесным и другим тварям. Впрочем вера во единого Бога, кажется, не совсем заглохла в сердцах их, как то видим из последующего. Некоторые из Измаильских племен впоследствии обратились в иудеизм, а после времен апостольских многие из них приняли Христианство. Затем господствующей религией их сделалась магометанская, которой большинство держится и доселе. Он будет между людьми, сказал ангел Господень Агари у источника Беер-лахай-рои об Измаиле, как дикий осел: руки его на всех и всех руки на него (Быт 16:12). И действительно, потомки Измаила - Арабы или Бедуины, так называемые дети пустыни, доселе живут разбоем и хищническими набегами на своих соседей. Домом для них служит палатка или шатер почти без всякой домашней утвари. Арабы имеют большие стада рогатого скота и особенно лошадей. Даже в своей магометанской религии они доселе сохраняют множество языческих обрядов и обычаев, оставшихся у них со времен глубокой древности от близких сношений (торговли, браков, войн) с языческими народами Аммона, Моава и Едома.
И самое-то главное, для дагестанцев арабы – не просто братья по вере и бывшие союзники СССР. Для дагестанцев арабы – плоть от плоти нашего дагестанского общества. Арабская кровь течет в жилах почти каждого третьего дагестанца. Арабы, напомню, на протяжении столетий составляли этническое большинство в Дербенте и в плоскостных районах Южного Дагестана. По разным данным, после взятия Дербента в этот регион было переселено от 25 до 100 тысяч арабских семей из Палестины, Шама и Ирака. А это по самым грубым подсчетам почти полмиллиона человек.

Многие арабские семьи и проповедники расселялись и в Горном Дагестане. Дербент, Кази-Кумух и Кала-Корейш помнят арабские села на своих землях. Все дагестанские правители – шамхалы, уцмии, майсумы и ханы возводили свое происхождение к арабам. Арабское влияние на формирование культуры дагестанских народов было невероятным. Однако, после того, как арабы обеспечили процветание Дербента, и после того, как Ислам в массовом количестве начали принимать дагестанские народы, арабы начали растворяться в местных племенах. Оттого сегодня практически каждый дагестанец – немного араб.

Виндадоры, виндадоры, виндадрорушки мои...
Т. Толстая

Михаил Афанасьевич Булгаков
САМОЦВЕТНЫЙ БЫТ
Из моей коллекции

III. СКОЛЬКО БРОКГАУЗА МОЖЕТ ВЫНЕСТИ ОРГАНИЗМ
В провинциальном городишке В. лентяй-библиотекарь с лентяями из местного культотдела плюнули на работу, перестав заботиться о сколько-нибудь осмысленном снабжении рабочих книгами.
Один молодой рабочий, упорный человек, мечтающий об университете, отравлял библиотекарю существование, спрашивая у него советов о том, что ему читать. Библиотечная крыса, чтобы отвязаться, заявила, что сведения «обо всем решительно» имеются в словаре Брокгауза.
Тогда рабочий начал читать Брокгауза. С первой буквы А.
Чудовищно было то, что он дошел до пятой книги (Банки — Бергер).
Правда, уже со второго тома слесарь стал плохо есть, как-то осунулся и сделался рассеянным. Он со вздохом, меняя прочитанную книгу на новую, спрашивал у культотдельской грымзы, засевшей в пыльных книжных баррикадах, «много ли осталось?». В пятой книге с ним стали происходить странные вещи. Так, среди бела дня он увидал на улице В., у входа в мастерские Бана Абуль Абас-Ахмет-Ибн-Магомет-Отман-Ибн-Аль, знаменитого арабского математика, в белой чалме.
Слесарь был молчалив в день появления араба, написавшего «Тальме-Амаль-Аль-Хисоп», догадался, что нужно сделать антракт, и до вечера не читал. Это, однако, не спасло от двух визитов в молчании бессонной ночи — сперва развитого синдика вольного ганзейского города Эдуарда Банкса, а затем правителя канцелярии малороссийского губернатора Димитрия Николаевича Бантыш-Каменского.
День болела голова. Не читал. Но через день двинулся дальше. И все-таки прошел через Банювангис, Бньюмас, Боньер-де-Бигир и через два Боньякавало, человека и город.
Крах произошел на самом простом слове «Барановские». Их было 9: Владимир, Войцех, Игнатий, Степан, 2 Яна, а затем Мечислав, Болеслав и Богуслав.
Что-то сломалось в голове у несчастной жертвы библиотекаря.
— Читаю, читаю, — рассказывал слесарь корреспонденту, — слова легкие: Мечислав, Богуслав, и, хоть убей, — не помню — какой кто. Закрою книгу — все вылетело! Помню одно: Мадриан. Какой, думаю, Мадриан? Нет там никакого Мадриана. На левой стороне есть 2 Баранецких. Один господин Адриан, другой Мариан. А у меня Мадриан.
У него на глазах были слезы.
Корреспондент вырвал у него словарь, прекратив пытку. Посоветовал забыть все, что прочитал, и написал о библиотекаре фельетон, в котором, не выходя из пределов той же пятой книги, обругал его безголовым моллюском и барсучьей шкурой.

P.S. Ваши высказывания - всего лишь разбрасывание цитат.
Пардоне, вышеприведенное - про Вас.

[Хозяин выхухоли]

Виндадоры, виндадоры, виндадрорушки мои...
Т. Толстая

Михаил Афанасьевич Булгаков
САМОЦВЕТНЫЙ БЫТ
Из моей коллекции

III. СКОЛЬКО БРОКГАУЗА МОЖЕТ ВЫНЕСТИ ОРГАНИЗМ
В провинциальном городишке В. лентяй-библиотекарь с лентяями из местного культотдела плюнули на работу, перестав заботиться о сколько-нибудь осмысленном снабжении рабочих книгами.
Один молодой рабочий, упорный человек, мечтающий об университете, отравлял библиотекарю существование, спрашивая у него советов о том, что ему читать. Библиотечная крыса, чтобы отвязаться, заявила, что сведения «обо всем решительно» имеются в словаре Брокгауза.
Тогда рабочий начал читать Брокгауза. С первой буквы А.
Чудовищно было то, что он дошел до пятой книги (Банки — Бергер).
Правда, уже со второго тома слесарь стаи плохо есть, как-то осунулся и сделался рассеянным. Он со вздохом, меняя прочитанную книгу на новую, спрашивал у культотдельской грымзы, засевшей в пыльных книжных баррикадах, «много ли осталось?». В пятой книге с ним стали происходить странные вещи. Так, среди бела дня он увидал на улице В., у входа в мастерские Бана Абуль Абас-Ахмет-Ибн-Магомет-Отман-Ибн-Аль, знаменитого арабского математика, в белой чалме.
Слесарь был молчалив в день появления араба, написавшего «Тальме-Амаль-Аль-Хисоп», догадался, что нужно сделать антракт, и до вечера не читал. Это, однако, не спасло от двух визитов в молчании бессонной ночи — сперва развитого синдика вольного ганзейского города Эдуарда Банкса, а затем правителя канцелярии малороссийского губернатора Димитрия Николаевича Бантыш-Каменского.
День болела голова. Не читал. Но через день двинулся дальше. И все-таки прошел через Банювангис, Бньюмас, Боньер-де-Бигир и через два Боньякавало, человека и город.
Крах произошел на самом простом слове «Барановские». Их было 9: Владимир, Войцех, Игнатий, Степан, 2 Яна, а затем Мечислав, Болеслав и Богуслав.
Что-то сломалось в голове у несчастной жертвы библиотекаря.
— Читаю, читаю, — рассказывал слесарь корреспонденту, — слова легкие: Мечислав, Богуслав, и, хоть убей, — не помню — какой кто. Закрою книгу — все вылетело! Помню одно: Мадриан. Какой, думаю, Мадриан? Нет там никакого Мадриана. На левой стороне есть 2 Баранецких. Один господин Адриан, другой Мариан. А у меня Мадриан.
У него на глазах были слезы.
Корреспондент вырвал у него словарь, прекратив пытку. Посоветовал забыть все, что прочитал, и написал о библиотекаре фельетон, в котором, не выходя из пределов той же пятой книги, обругал его безголовым моллюском и барсучьей шкурой.
4

))))