![]() |
|
|
|
Ответ |
Тема : Викинги | Опции темы | Опции просмотра |
Гость
|
21.09.2010, 17:03
#61
Цитата
( Дедушка с кайлом » )
А читать Фоменку ему хватало рабочего времени |
|
Ответить с цитированием |
Гость
|
21.09.2010, 20:47
#62
Цитата
( R_I_N » )
А кто сказал, что в рабочее время? Ночь велика- е...сь владыка!(с) ![]() |
|
Ответить с цитированием |
Гуру
Регистрация: 24.09.2009
Адрес: Москва
Сообщений: 8,370
Благодарности:
отдано: 761
получено: 1,669/1,349
|
21.09.2010, 23:29
#63
Цитата
( ЯжЪ911 » )
ИМХО, Фоменко выдвинул лишь гипотезу о том, что современная историческая хронология содержит серьезные ошибки. Он, кстати, далеко не первый, кто начал писать на эту тему. Первые сомнения появились еще во времена Ньютона. Но Фоменко не историк, а математик, поэтому, для того, чтобы его гипотезу из математических формул, графиков и дифференциальных уравнений обернуть в популярную обертку, доступную обывателю, понадобился Носовский со своими лингвистическими и прочими историческими доказательствами, которые являются самой слабой стороной новохронологов, и поэтому часто высмеиваются представителями традиционной точки зрения на историю. Однозначное мнение у меня по итогам прочтения их "Империи" у меня не сложилось, однако появилось стойкое убеждение, что не все то, что преподносит нам традиционная история есть истина. На мой взгляд, наиболее сильными доказательствами являются главы о Древнем Китае и причине строительства Великой китайской стены, а также объяснения о происхождении древних этрусков и размышления о книге Орбини. Наименее убедительными мне показались версии о прозападной династии Романовых, в угоду Европе порвавших с Востоком и "переписавших" историю древней Руси, а также игры с географическими названиями с переставлением в них букв, попытки объяснить одни слова в языке с иными в другом (например, slave с английского от русского "славянин" в качестве уничижительного для последних) и т.п. |
|
![]() |
Ответить с цитированием |
Гость
|
22.09.2010, 10:45
#64
Цитата
( Brock » )
Так... значит не мне одному это резануло. Правда про игру с географическими названиями еще туда-сюда... но вот с языками тут перебор как мне кажется...(я не лингвист конечно, но что-то не легло на душу). Вот пример как с помощью "лингвистики" можно такое сотворить... Сразу хочу предупредить, что никого не хотел обидеть. Привел в качестве примера СЛОВАРЬ ЕВРЕЙСКИХ И КРИПТОЕВРЕЙСКИХ (ХАЗАРСКИХ) ФАМИЛИЙ Официальная (читай – еврейская) ономастика имеет принципиальное сходство с официальной историей (ивр. הסתרה/астара – «сокрытие, прятание», הסתרה/истара - «скрытое, стертое»): задача и той и другой максимально исказить истину. Никто еще не проводил исследование фамилий на предмет отделения гойских фамилий от еврейских, а так же выявления закономерностей с позиций расовой принадлежности носителей фамилий. Хотя, казалось бы, есть все предпосылки для этого: в наличии криптоевреи, берущие криптофамилии, есть огромный массив «русских» слов и фамилий имеющих ивритские корни, существует проблема идентификации криптоевреев по-фамилиям. Как считают некоторые еврейские ученые 90% слов культурного, экономического и военного значений в русском языке - ивритского происхождения. Корни этого языка находятся по всей Евразии: и в монгольском языке (ок. 150 слов нашёл Владимир Шнейдер), и в хакасском, и в якутском, и даже в японском. Существует огромный «Словарь ивритских слов в английском языке»: Isaac E. Mozeson «The Dictionary that Revels the Hebrew Sours of English», выпущенный в 1989 г. в Нью-Йорке. Такой же есть "Словарь ивритских слов в немецком языке" и, видимо, и в других основных европейских языках. Введение в криптоономастику. Были попытки создать подобный корневой словарь с (псевдо) русскими словами и в русскоязычном пространстве (до революции Лукашевич, в наше время – Бершадский Владимир Евгеньевич). Хуже обстоит дело с фамилиями. Без преувеличения можно сказать, что вся литература на русском языке по ономастике это мусор! Почему? Прежде всего, из-за неверной предпосылки, ставшей догмой: по мнению российских горе-исследователей, русские фамилии могут содержать в себе какие угодно слова из тюркского, французского, арабского, английского и пр. языков, но только не из иврита. Доходит до того, что на русскоязычных интернет-форумах блокируются любые попытки еврейских исследователей указать на прямую связь иврита с русским языком. Благодаря таким «радетелям чистоты русского языка» в голове у русских гоев продолжается вялотекущая мания величия: «русские - основатели цивилизации», «библию написали русские», «палестина это – «опаленный стан», и тому подобные самоиллюзии, которых очень много на сайтах патриотической направленности, и отнюдь не способствующих протрезвлению гоев. Русские, приехавшие, к примеру, в Украину, с удивлением обнаружат, что подобные сказки внедряются и в головы тамошних гоев. Украинцы и пирамиды в Египте построили, и Адам с Евой – украинцы, Гомер это само-собой и вообще, все выдающиеся личности в истории это потомки неких «укров» - украинцев. И так в каждой стране, каждому гойскому народу, евреи с удовольствием сочиняют басни об их «особой миссии». Спросите, ради интереса, у грузин, армян, чеченцев, татар, у кого угодно, все они «самые-самые», а их родина, это «прародина мировой цивилизации». Мы не собираемся идти тем же путем и петь о величии русских гоев, не имея на то оснований. Для нас важно выяснить взаимосвязь иврита с русским (восточно-славянским) языком, в частности в области ономастки. И то, что есть в открытой печати на эту тему, нам, к сожалению, не подспорье. Приведем пару примеров. Как официальная ономастика переведет фамилию Гиляровский? Везде пишут, что она образована от латинского слова hilaris – «веселый», но на иврите, который древнее и латинского и греческого и уж тем более русского литературного גילה /гила/ (существ. ж. р.) – это «радость, веселье (редко)». Такое умалчивание дает евреям моральное право писать что «Гиляровский Владимир Алексеевич (1853-1935), замечательный русский писатель и журналист, выдающийся исследователь истории России, нравов и обычаев русского народа»; действительно русский, только не гой… Другой случай. «Звериные» фамилии. Вот пример типичного словоблудия. Некая «специалистка по фамилиям» А. В. Суперанская пишет: «… прозвища Волк, Медведь, Заяц, Лиса, Гусь и т. д. могли даваться метафорически, на основе некоторого сходства человека с определенным животным». Про то, что многие названия животных, птиц, рыб, растений (журавль, лебедь, сокол, баран, боров, бык, кабан, козел, конь, корова, собака, и др.) имеют ивритские корни, эта «специалистка», конечно не упоминает. Вам расскажут и про связь с религией и про животных-тотемов, про все, что угодно, только не про интересную закономерность: подавляющее большинство «животных», «птичьих», «рыбьих» и «деревянных» фамилий носят криптоевреи. У евреев в крови любовь к загадкам, сокрытию настоящего смысла слов в т. ч. фамилий. Это можно сравнить с пониманием смысла слова «человек» евреями и гоями. Для еврея, знающего иврит слово «человек» вовсе не звучит гордо. В классической русской литературе словом «человек» обозначался слуга, половой из трактира. Баре говорили: я пришлю к тебе человека. В трактире кричали: «человек, водки!». В чём разгадка? А вот в чём: שלהפך/шельапех – «принадлежащий пеху». פחה/пеха – правитель, генерал, паша. Но может быть שלו פך/шело пех от притяжательного שלן/шело («его») – слово «чело». На челе обычно ставили клеймо хозяина, которому принадлежал сей раб. Чело – это что-то вроде паспорта. Чело – это заклеймённый лоб, на котором можно было прочитать – чей это «человек». Поэтому выражение «человек разумный» тоже читается по-другому. Это «раб разумный». Вспомните римского писателя Юлия Агриколу, который писал, что орудия бывают говорящие – это рабы. А среднестатистический гой зачислит в «человеки» всех «гомо сапиенс» подряд. И в этом вся беда гоев, с таким, так сказать, мышлением, далеко не уедешь. |
|
Последний раз редактировалось ЯжЪ911; 22.09.2010 в 10:52..
|
||
Ответить с цитированием |
Гость
|
22.09.2010, 10:52
#65
Вкратце, история фамилий на Руси такова. До конца XVIII — середины XIX века большинство населения России фамилий не имело, по большей части это была привилегия инородного дворянства. Функцию социального знака у наших предков, помимо имен, выполняли прозвища и отчества. После падения крепостного права многим крестьянам давали фамилии их прежних рабовладельцев: так появлялись целые деревни гоев, носивших криптоеврейские фамилии Гагариных, Воронцовых, Львовкиных и др. Так видимо произошла фамилия лётчика-космонавта, потому что он к голубокровным князям не имет отношения. Гойские мужики (משך /машах – «тянул, тащил». Мужик – тот, кто тащит семью. משואך /машох - «ноша твоя» - мужики – «тянущие, тягло». מושק /мушак – «тот, кто всё отдал хозяйству, подверженный хозяйству, хозяйственный». Отсюда – «хозяйственный мужик» - тафтология) могли брать крипотеврейские фамилии и произвольно, не задумываясь, конечно, о еврейских корнях своих новых фамилий. Более подробно о гоях с криптоеврейскими фамилиями читайте в разделе «псевдогойские фамилии» и в послесловии. В течение долгого времени фамилии могли претерпевать такие изменения, что узнать первоначальное их значение стало очень трудно. Вот типичная история, с украинской фамилией Ищук, которая произошла от имени Иосиф: «Возникла она на Украине еще в XV веке примерно на территории нынешних Винницкой, Житомирской, Ровенской и Хмельницкой областей. Именно там православное имя Иосиф превратилось в Йосип, а затем - и в Исько. Сын человека по имени Исько и получал прозвище "Ищук". Таким образом украинские фамилии Ищук или Ющенко эквивалент русской криптофамилии Осипов.
Большое влияние на формирование русских фамилий оказал т. н. тюркский язык (собственно как «тюркский» он оформился лишь после 7 века) потомков волжских булгар-татар (טורטר /туртар/ (глагол) - его гоняли взад и вперёд или близкий по смыслу טרטר /тиртер/ (глагол) – 1. тарахтеть, дребезжать 2. тараторить 3. гонять взад и вперёд; так же слово «татар» означает טיט ערה /тайят ара – «скреплённые письменностью»), чей язык, в свою очередь, является прямым наследием хазар и поэтому имеет огромное количество слов из иврита, например, войлок, юрта, ковёр, курган, булат, сабля, булава, меч, шлем, все «лошадиные» термины, включая и слова «конь, лошадь». Практически все слова в русском языке, обозначающие виды оружия (древнего и не только: ракета - רכב תהה /рэхев та – «удивительная колесница»), конскую упряжь, наука хлебопечения - имеют ивритские корни. Это не наше мнение, это научный факт. О том, что «тюркский язык», на самом деле, это иврит евреи, конечно, не афишируют, переводя стрелки на гойских «татар-булгар» и «угро-финов». Зачем выводить гоев из приятного неведения, доказывая, что древние славяне говорили на языке межнационального общения – семитском древнееврейском израэлитском языке? Еще одним древним межнациональным языком был арамейский, а сегодня таковым является английский. Что бы лучше понять прямую связь евреев (иврита), кочевников (особенно т. н. «тюрок») и славян (русский язык) придется сделать экскурс в историю. Израильтянами, десятью, якобы потерянными, еврейскими племенами Израиля, были организованы государства Великий тюркский каганат (первоначально турками (тюрк) называли кочевые племена гузов – турок – огуз) и Хазарский каганат, Готское государство и Великое монгольское государство. Они стали движущей силой, локомотивом явления, известного как «Великое переселение народов». Почти все названия племен кочевников имеют ивритское происхождение: - Савиры סביר/савир – «правдоподобный, достоверный». Савиры – племя, от имени которого, произошло название Сибирь и племя Север, живших по Десне на Черниговщине; - Болгары בעל הר/Баъл хар – «1. Гора Баъла; 2. Хозяин горы» или от באל הורה/Баъл Хорэ – «Баъл - Отец» или от בעל גרה/баъл гара – «Хозяин гнева» или же от בעל גר/баъл гар – «Жизненные; Хозяин жизни». Примечание: «Бааль (Баъл) имя бога семитов и Исраэля, Баъл это Хозяин, муж, Господин בעל בעל. В каждой местности был свой бог-Хозяин. Обычно его святилище было на какой-нибудь горе, одиноко стоящей на равнине. В иврите частица בעל применима к понятию «имеющий отношение к чему-либо, относящийся к ч.-л., т. е. хозяин ч-л»; - Авары– עבר/авар – «переходить» с места на место, кочевать; так же «авар» переводится как «прошлое»; - Барсилы בר שעילאי/бар шъилаи – «Сыновья Всевышнего, подобные Всевышнему»; - Сарагуры שר הגור/Сар агур – «Царь жизни»; - Гузы חוזה/хозе - «Прорицает, предвидит»; - Мадьяры מדד ירה/мадед яра – «Меряющиеся силами в стрельбе»; - Угры הגור/угор – «Живущие, проживающие»; - Аланы עליון/алион – «высший, верховный». Известны также /ראש עליון/рош алион - «Главные, головные высшие, верховные» - «РоксАланы»; - Печенеги. Воинственное племя, (возможно прямые предки казаков, которые изначально являлись не нацией и не субэтносом, а союзом этнически очень разных племен и народов, в т. ч. и израэлитов) ХI века - פשע/пеша «совершил преступление» + נהנה/негене «довольный», корень הנה - «получающие удовольствие от совершения преступлений», «любящие грех»; - Гунны חון /хун – «получение наличных денег» - Гунны – «получающие дань», а так же גון /гавен//гунн – «разнообразный» (союз племен самых разных наций и рас под управлением израэлитов). Китайцы называли северные племена «Хунну» («Сюнну»); - Торки (тюрки) תורך /торха – «Рыскучие»; - Половцы פה לבה צא /по лава це – «Здесь пламень исходит» - «Пламенные, «оставляющие после себя пожары»; - Куманы (ещё одно имя половцев) קומן /коман – «Поднимающиеся (кочевники, перемещающиеся)»; - Черные клобуки (наемники-израэлиты при киевских князьях, тоже бывших израэлитами) – носившие черные шапочки-кипы, в знак покорности своему Б-гу. Племя «Чёрные клобуки» не имеют к каракалпакам, живущим сегодня на Севере Узбекистана, никакого отношения. Гои-каракалпаки носят не чёрные, а белые казахские шапки; - Берендеи – בר אן דאי /Бер эн дай - «Сыны бога-орла»; - Сарматы в переводе с ивритского שרמת//сармет – «умерший правитель»; - Готы חוטא /хотэ – «грешу, ошибаюсь». Некоторое время вели кочевой образ жизни; - Варяги - ברח /варах – «убегал, скрывался», הבריח /ивриах – «1. прогонял; 2. провозил контрабандой; 3. закрывал на засов». Варяги это не народ, а, если говорить современным языком, полиэтнические «незаконные вооруженные формирования» под предводительством израэлитов. Основной промысел которых, - разбои и грабежи, ловля рабов и их последующая перепродажа «из варяг в греки». Что интересно, «опорная база» этих банд была примерно там же, где через сотни лет возник Ганзейский союз – союз еврейских путешественников-мореходов городов Балтийского и Северного морей, включавших Лондон и Новгород (הנסע/ханса – путешествие); - Калмыки כלי מעך /кали мых – «уничтожать + мять, раздавливать руками» - Калмыки (правильно – «Ойраты») бежали от произвола маньчжур в 17 веке под покровительство «белого царя»; - Хазары это כוזרי /Ку зари, что означает – «Здесь посеянные, рассеянные» или от כזרוע/къзроа – «как бы сильный, мощный». В иврите есть слово חזר /хазар – «повторять, возвращаться», видимо за данью. Но древнерусские летописи никогда не называли «хазар» хазарами. Они называли их ко заре, козары, казары. Детская старшилка «идет коза рогатая» это переиначенная «идет козар с рогатиной». Костяк хазар, как и многих других кочевников, составляли израэлиты: «Еврейский путешественник конца IX века раби Эльдад Данит утверждал, что там обитали потомки племени Симеона и полуколена Менассии. И это они создали сильное государство Хазарию». Стоит отметить, что ивритский этноним (название народа, племени) еще не означает еврейскоге происхождение их носителей. «При изучении этнической истории народов необходимо четко различать историю этнонима и историю этноса, к которому данный этноним относится. На необходимость этого разграничения указывал видный этнограф С. М. Абрамзон: «Взятое само по себе, в отрыве от конкретного этнического содержания, вне окружающей этнокультурной среды и без учета хронологии, название народности едва ли может послужить отправным пунктом для глубоких изысканий. Исследователи уже не раз отмечали, что сам факт наличия одинаково звучащих этнонимов на чрезвычайно удаленных друг от друга территориях еще не служит достаточно веским доводом в пользу утверждения об общности происхождения их носителей» (8, с. 31).» Наличие большого количества слов из иврита в гойских языках говорит о прямом и долговременном влиянии евреев (с) |
Последний раз редактировалось ЯжЪ911; 22.09.2010 в 10:59..
|
|
Ответить с цитированием |
Гость
|
22.09.2010, 15:35
#66
Вот "игрушки" с русскими словами и фамилиями - это как раз Задорнов
Надеюсь, его-то всерьез никто не воспринимает? ![]() |
Ответить с цитированием |
Гость
|
22.09.2010, 16:07
#67
Да тож, ИМХО, одни натяжки.
Из созвучия слов или словосочетаний таких выодов можно наделать... "ракета - רכב תהה /рэхев та – «удивительная колесница»" Мне вот, например, кажется более логичным такой вот ряд :"хренотень" - "херотень"-"херота" - רכב תהה /рэхев та. Вот, те и ..."удивительная колесница» Кста, в украинском языке е слово - "чоловик". И хотя "человек" на украинском - "людына", родственность "чоловик" и "человек" отрицать трудно. Кроме того, думаю, словцо "чоловик" более раннее. Так вот оно на "шельапех" похоже, ИМХО, ниотчинь. |
Ответить с цитированием |
Гость
|
22.09.2010, 16:13
#68
Цитата
( R_I_N » )
Нее... про хренотень в "Камеди..." уже озвучили: shadow of your penis ![]() |
|
Ответить с цитированием |
Гость
|
22.09.2010, 16:19
#69
Цитата
( Koala » )
Ну как же...тож известный арий, вслед за Чудиновым и Алексеевым. Только тут надо наоборот везде и всюду искать русские корни "ра", "га". "ракета" - несомненно "солнце" +"кетА" (лосось) - вот те пжлста:"ракета"= "лосось, летящий к соНцу". А уж слово "гараж".... |
|
Ответить с цитированием |
Гость
|
22.09.2010, 16:23
#70
Цитата
( R_I_N » )
![]() |
|
Ответить с цитированием |