РПЦ

[Chapaev]

Неплохо! Отличная загадка может получиться из серии: «не рубашка, а сшита», «не человек, а говорит» и т.д.

Загадка: Не Иисус, но несёт свой крест.
Ответ: Паук-крестовик.

Да в любую церковь зайди,там таких пауков-крестовиков носящих кресты,как в хорошем чулане.

[Декл]

Свт. Феофан Полтавский Новый Затворник
О НЕНАВИСТИ МИРА


… Господь наш, предваряя Своих учеников и последователей о ненависти мира, не заботится ни мирить их с миром, как недостойным их союза, ни вооружать против него, как противоборца несильного, а только предостерегает их, чтобы нечаянно встреченная ненависть не привела их в страх и смятение. Он учит взирать на нее равнодушно, как на дело не новое. Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел.
Научись же подлинно, Христианин, не страшиться ненависти мира, если она восстанет против тебя за то, что ты последуешь Христу, что стараешься мыслить благочестиво и жить добродетельно.
Могут некоторые подумать, что наставление Господне не страшиться ненависти мира не к ним относится и не для наших времен и обстоятельств. Оно было но для первых последователей Христовых, которые жили среди врагов и гонителей Христианства. Мы живем Христиане между Христианами. Мир, который некогда ненавидел Христиан, в течение времен переродился в мир христианский. Кому неизвестна победа, победившая мир, вера наша (1Ин.5:4)?
Остерегитесь, мысленные победоносцы, торжествующие победу, может быть; не для вас еще, или не вполне для вас приобретенную! Мир побежден, но не уничтожен. Он еще живет и по-прежнему ненавидит тех, которые Христовы суть. Или деятельно стараются быть таковыми. Мир, побежденный непреоборимою истиною веры, как бы невольно плененный в ее послушание, и потому допущенный в ее видимую область, не совсем отложил, а только скрыл при сем переход. Свои древние свойства, неприметно внес в нее и распространил в ней свой собственный дух, и таким образом этот враг Христа и Христианства очутился в пределах самого Христианства. Прикрываясь именем христианского мира, он действует свободно, и старается образовать для себя мирное христианство, сынов веры превращать в сынов мира, сынов мира не допускать до возрождения в истинную жизнь веры, а на не покоряющихся этому вооружается разными оружиями неправды, соблазном, укорением, осмеянием, презрением, клеветою, жестокостью.
Знать, что Христос был миром ненавидим, утешительно для нас, христиане, во-первых, потому, что это может послужить нам к освобождению от сомнения на правом ли пути мы находимся. Ибо мир, ненавидящий нас за Христа, старается дать своей ненависти такой вид, будто он не за Христа против нас враждует, а осуждает нас, как не истинно Христовою стезею ходящих. Образ мыслей и жизни, управляемый христианскими началами, и потому не такой чувственный и рассеянный, какой любят в мире, мир называет нерассудительною строгостью, упрямством, странностью, простоту и смирение - малостью и низостью духа, расположение к духовным упражнениям и жизни созерцательной - склонностью к мечтательству. Но когда слышим, что и Христу, при Его божественных деяниях и глаголах, не разумевшие тайн божества и спасения говорили: какие странные слова (Ин.6:60), богохульствует (Лк.5:21), безумствует (Ин.10:20): тогда укоры мира против нас перестают быть страшными, потому, что уподобляют путь наш пути Христову. Тогда терние, по которому ступаем, не столько нас уязвляет, сколько ободряет, как признак пути Христова. Тогда горькая чаша, которую подают нам, услаждается уверенностью, что мы пьем чашу, которую пил Господь наш; и следственно, это не чаша гнева, но чаша спасения.

[frodo]

Свт. Феофан Полтавский Новый Затворник
О НЕНАВИСТИ МИРА


… Господь наш, предваряя Своих учеников и последователей о ненависти мира, не заботится ни мирить их с миром, как недостойным их союза, ни вооружать против него, как противоборца несильного, а только предостерегает их, чтобы нечаянно встреченная ненависть не привела их в страх и смятение. Он учит взирать на нее равнодушно, как на дело не новое. Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел.
Научись же подлинно, Христианин, не страшиться ненависти мира, если она восстанет против тебя за то, что ты последуешь Христу, что стараешься мыслить благочестиво и жить добродетельно.
Могут некоторые подумать, что наставление Господне не страшиться ненависти мира не к ним относится и не для наших времен и обстоятельств. Оно было но для первых последователей Христовых, которые жили среди врагов и гонителей Христианства. Мы живем Христиане между Христианами. Мир, который некогда ненавидел Христиан, в течение времен переродился в мир христианский. Кому неизвестна победа, победившая мир, вера наша (1Ин.5:4)?
Остерегитесь, мысленные победоносцы, торжествующие победу, может быть; не для вас еще, или не вполне для вас приобретенную! Мир побежден, но не уничтожен. Он еще живет и по-прежнему ненавидит тех, которые Христовы суть. Или деятельно стараются быть таковыми. Мир, побежденный непреоборимою истиною веры, как бы невольно плененный в ее послушание, и потому допущенный в ее видимую область, не совсем отложил, а только скрыл при сем переход. Свои древние свойства, неприметно внес в нее и распространил в ней свой собственный дух, и таким образом этот враг Христа и Христианства очутился в пределах самого Христианства. Прикрываясь именем христианского мира, он действует свободно, и старается образовать для себя мирное христианство, сынов веры превращать в сынов мира, сынов мира не допускать до возрождения в истинную жизнь веры, а на не покоряющихся этому вооружается разными оружиями неправды, соблазном, укорением, осмеянием, презрением, клеветою, жестокостью.
Знать, что Христос был миром ненавидим, утешительно для нас, христиане, во-первых, потому, что это может послужить нам к освобождению от сомнения на правом ли пути мы находимся. Ибо мир, ненавидящий нас за Христа, старается дать своей ненависти такой вид, будто он не за Христа против нас враждует, а осуждает нас, как не истинно Христовою стезею ходящих. Образ мыслей и жизни, управляемый христианскими началами, и потому не такой чувственный и рассеянный, какой любят в мире, мир называет нерассудительною строгостью, упрямством, странностью, простоту и смирение - малостью и низостью духа, расположение к духовным упражнениям и жизни созерцательной - склонностью к мечтательству. Но когда слышим, что и Христу, при Его божественных деяниях и глаголах, не разумевшие тайн божества и спасения говорили: какие странные слова (Ин.6:60), богохульствует (Лк.5:21), безумствует (Ин.10:20): тогда укоры мира против нас перестают быть страшными, потому, что уподобляют путь наш пути Христову. Тогда терние, по которому ступаем, не столько нас уязвляет, сколько ободряет, как признак пути Христова. Тогда горькая чаша, которую подают нам, услаждается уверенностью, что мы пьем чашу, которую пил Господь наш; и следственно, это не чаша гнева, но чаша спасения.

А это к чему? Кстати хороший образчик последователя пропаганды от Геббельса. Особо по выдергиванию цитат из контекста. А это вообще шедевр "Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел."-автор явно преувеличивает свою значимость для мира.

[Декл]

Вот уже несколько месяцев в списке американских бестселлеров держится книга Эбена Александера "Доказательство Рая". Теперь она переведена и на русский язык. Это очень необычное сочинение. Автор – видный американский нейрохирург, работавший в медицинском центре при Гарвардском университете. Его постигла тяжелая болезнь – бактериальный менингит, у него была поражена и вышла из строя кора головного мозга, он впал в кому, по существу уже умер, и его жизнь поддерживали соответствующей аппаратурой. В таком состоянии он провел семь суток, после чего пришел в себя. И вот в этой книге он рассказывает о своем опыте пребывания по ту сторону жизни. Он, оказывается, все это время жил – но уже в другом бытии, в лучшем мире, который он называет Раем.
http://www.universalinternetlibrary....6/ogl.shtml#t1

[Chapaev]

Вот уже несколько месяцев в списке американских бестселлеров держится книга Эбена Александера "Доказательство Рая". Теперь она переведена и на русский язык. Это очень необычное сочинение. Автор – видный американский нейрохирург, работавший в медицинском центре при Гарвардском университете. Его постигла тяжелая болезнь – бактериальный менингит, у него была поражена и вышла из строя кора головного мозга, он впал в кому, по существу уже умер, и его жизнь поддерживали соответствующей аппаратурой. В таком состоянии он провел семь суток, после чего пришел в себя. И вот в этой книге он рассказывает о своем опыте пребывания по ту сторону жизни. Он, оказывается, все это время жил – но уже в другом бытии, в лучшем мире, который он называет Раем.
http://www.universalinternetlibrary....6/ogl.shtml#t1

Имя какое хорошее,жизнеутверждающее-Ебен(нараспев надо). И книги он ,наверное пишет под стать своему имени-е...е...,как там?

[Декл]

Имя какое хорошее,жизнеутверждающее-Ебен(нараспев надо). И книги он ,наверное пишет под стать своему имени-е...е...,как там?

Вы правы, типичная антисоветчина, товарищ политрук...

[Chapaev]

Вы правы, типичная антисоветчина, товарищ политрук...

Тогда уж комиссар.
"...
я все равно паду на той,
на той далекой, на гражданской,
и комиссары в пыльных шлемах
склонятся молча надо мной."(с)
Красиво,а?

[Декл]

[QUOTE=Chapaev;1890104]Тогда уж комиссар.
"...
я все равно паду на той,
на той далекой, на гражданской,
и комиссары в пыльных шлемах
склонятся молча надо мной."(с)
Красиво,а?[/QUOTE]

[Chapaev]

[QUOTE=Декл;1890335]

Тогда уж комиссар.
"...
я все равно паду на той,
на той далекой, на гражданской,
и комиссары в пыльных шлемах
склонятся молча надо мной."(с)
Красиво,а?[/QUOTE]

Ну да,как Мамонтов живьем закапывал рабочих-железнодорожников, картину не нарисовали. Или любимая развлекуха атамана Семенова,с одного удара шашкой башку пленному срубить.
Декл,Вы никак не поймете:не бывает в гражданской войне правых,как нет бога главнее у кого бы-то ни было.
А,вспомнил,что хотел:
http://www.youtube.com/watch?v=k1D6BTsitSc
Послушайте Декл,это полезно(да и посмотрите на лица).

[Декл]

[QUOTE=Chapaev;1890362]

Ну да,как Мамонтов живьем закапывал рабочих-железнодорожников, картину не нарисовали. Или любимая развлекуха атамана Семенова,с одного удара шашкой башку пленному срубить.
Декл,Вы никак не поймете:не бывает в гражданской войне правых,как нет бога главнее у кого бы-то ни было.
А,вспомнил,что хотел:
http://www.youtube.com/watch?v=k1D6BTsitSc
Послушайте Декл,это полезно(да и посмотрите на лица).

Странно от Вас слышать о романтике революции, в наше то время... Одухотворенные лица молодежи..., это не показатель..., молодежь малоопытна и эмоциональна по сути своей, любая, в любое время. Я не сравниваю сейчас. Посмотрите к примеру на лица германской молодежи на выступлениях фюрера, они тоже симпатичные и восторженные....Повторюсь, никаких оскорбительных сравнений по адресу молодежи 60-х, просто психология. К Окуджаве я нормально отношусь, некоторые песни мне нравятся, кроме этой конечно...
Ну заводила молодых эта тема, комсюки тогда шибко мозги дурили.
Я и сам бредил революцией...в детстве.
Тогда мозги дурили, теперь бобос рубят..., опровергая самих себя.
Партию погубило сребролюбие... "Ибо корень всех зол сребролюбие есть". (с) 60-сятники этого еще не знали в отличии от нас, поэтому их безмятежность и доверие идеям революции меня не удивляет.