РПЦ

[armatura]

Гордость и гордыня: смысловая ловушка
Для христианина гордыня – однозначно грех. Однако в понимании большинства людей испытывать гордость за что-либо не всегда плохо: принято, например, гордиться своей страной, воинским подвигом предков, успехами детей. Психологи так вообще наперебой утверждают, что нужно уметь объективно оценивать свои собственные достижения и гордиться ими и что такая гордость, если при этом не сравнивать себя с другими, не вредит христианскому благочестию. Так может ли гордость быть добродетелью?

ах отчего мы все постоянно смешиваем? понятия мира (т.е. светские) - от плоти. а между духом и плотью - война вечная.. хотеть иметь дух христианский и при этом слушать мирских психологов - это как худеть на пирогах.

[frodo]

Гордость и гордыня: смысловая ловушка
Для христианина гордыня – однозначно грех. Однако в понимании большинства людей испытывать гордость за что-либо не всегда плохо: принято, например, гордиться своей страной, воинским подвигом предков, успехами детей. Психологи так вообще наперебой утверждают, что нужно уметь объективно оценивать свои собственные достижения и гордиться ими и что такая гордость, если при этом не сравнивать себя с другими, не вредит христианскому благочестию. Так может ли гордость быть добродетелью?

Мне всегда казалось что это разные понятия.

[баллон]

Гордость и гордыня: смысловая ловушка
Для христианина гордыня – однозначно грех. Однако в понимании большинства людей испытывать гордость за что-либо не всегда плохо: принято, например, гордиться своей страной, воинским подвигом предков, успехами детей. Психологи так вообще наперебой утверждают, что нужно уметь объективно оценивать свои собственные достижения и гордиться ими и что такая гордость, если при этом не сравнивать себя с другими, не вредит христианскому благочестию. Так может ли гордость быть добродетелью?

А давайте порассуждаем о смысле словосочетания "быть терпилой".
В принципе, при некотором навыке, в нём можно найти нечто близкое
к христианской добродетели. То есть смысл-то положительный. Не?

[Декл]

И это правильноПравильная ДЕКЛарация)
Каждый день говорю

Вот. Иеромонах Фотий и Лепс.Одна из моих любимых у Лепса "Лабиринт" https://www.youtube.com/watch?v=NqNT2bapt0c

А о чем Фотий поет?В этой песне?
Кстати вопрос-зачем Фотий пришел на шоу?Ему этот вопрос на слепом прослушивании и Градский и Лепс задавали( я знаю, что пишет, несколько языков знает и т.д...).Но зачем?

*Кстати не увидела я, что он в песню вкладывается. Нет эмоций, глаза безжизненные...может быть не усмотрела или манера такая...или все-таки "в чертах у Ольги жизни нет?".
**И вот не отпустило его "вышестоящее руководство"(с )и.Фотий) на фестиваль.

Мне всегда радостно от того, что Господь любит и ценит нашу жизнь несравненно выше чем ценим её мы сами, или окружающие нас.
Потому что жизнь не наша - это Его священный дар.
Мы просто часто цены не знаем ни себе, ни людям, ни жизни...
Ложные ценности ослепляют слабый страстный разум наш...

[Декл]

А давайте порассуждаем о смысле словосочетания "быть терпилой".
В принципе, при некотором навыке, в нём можно найти нечто близкое
к христианской добродетели. То есть смысл-то положительный. Не?

Господь на стороне терпящего несправедливости, а не того, кто эти несправедливости причиняет. Но это дело веры.
Вот коллега frodo написал про щёку и про хук в своей подписи...
Самоё удивительное, что бОльшинство христиан тоже смеётся над этой заповедью своего Учителя, ну или пытается вывернуть её исказив смысл.
А ведь эту заповедь в своё время успешно применяли даже для политической борьбы, и побеждали ею - Махатма Ганди тому пример.
Но это дело веры, которой мало даже у тех, кто называет себя верующим. Надо верить, что поступающему по заповеди воздаёт Господь. Поэтому хлещите меня по всем щекам (шутка), а победы вам надо мной не видать, пока я с Господом (не шутка).

[Декл]

ах отчего мы все постоянно смешиваем? понятия мира (т.е. светские) - от плоти. а между духом и плотью - война вечная.. хотеть иметь дух христианский и при этом слушать мирских психологов - это как худеть на пирогах.

Понять и разделить, где дух, а где плоть в себе самом-это целая наука.
Плотских религиозных людей очень много.
Поэтому и психологи и религиозные шарлатаны всегда будут иметь успех.

[armatura]

Понять и разделить, где дух, а где плоть в себе самом-это целая наука.
Плотских религиозных людей очень много.
Поэтому и психологи и религиозные шарлатаны всегда будут иметь успех.

наука? .. от плотского к душевному, от душевного к духовному. так вроде у апостолов. и чтобы понять и разделить - одно только требуется условие - чистота сердца. а о науке - ни слова..

[Декл]

наука? .. от плотского к душевному, от душевного к духовному. так вроде у апостолов. и чтобы понять и разделить - одно только требуется условие - чистота сердца. а о науке - ни слова..

Вот Иисус учит Никодима о том, что должно ему родиться свыше.
Никодим уже был религиозен, и учил других.

5. Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
7. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.
8. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.
9. Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть?
(Св. Евангелие от Иоанна 3:5-9)


1. Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя там некоторых учеников,
2. сказал им: приняли ли вы Святаго Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святый.
3. Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение.
4. Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса.
5. Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса,
6. и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить иными языками и пророчествовать.
7. Всех их было человек около двенадцати.
(Деяния св. Апостолов 19:1-7)

[баллон]

Господь на стороне терпящего несправедливости, а не того, кто эти несправедливости причиняет. Но это дело веры.
Вот коллега frodo написал про щёку и про хук в своей подписи...
Самоё удивительное, что бОльшинство христиан тоже смеётся над этой заповедью своего Учителя, ну или пытается вывернуть её исказив смысл.
А ведь эту заповедь в своё время успешно применяли даже для политической борьбы, и побеждали ею - Махатма Ганди тому пример.
Но это дело веры, которой мало даже у тех, кто называет себя верующим. Надо верить, что поступающему по заповеди воздаёт Господь. Поэтому хлещите меня по всем щекам (шутка), а победы вам надо мной не видать, пока я с Господом (не шутка).

Даже у однокоренных слов и словосочетаний есть разные смысловые оттенки. Вот Вы, например, терпеливо пытаетесь донести до своих читателей некую идею. С большим терпением относитесь к выпадам форумчан. Можно ли Вас назвать терпилой? Нет, даже и в мыслях такого нет. И Махатма Ганди им не был
Та же история с гордостью и гордыней. Как мне кажется.

[баллон]

чистота сердца

а это что за зверь?
Можно поподробней?