РПЦ

[Харри Холе]

Да я и не хотел унижать никакие профессии, неудачно пошутил. Простите, если кого задело.
Но над служителями церковными здесь вообще потешаются без удержу, это конечно не повод для меня брать пример.

Спасибо! Вместе мы сила

Какое интересное слово подобрали)).
Видимо, вернее, очевидно, церковные служители дают слишком много поводов для этого)
С кем Вы вместе сила?

[Декл]

Какое интересное слово подобрали)).
Видимо, вернее, очевидно, церковные служители дают слишком много поводов для этого)
С кем Вы вместе сила?

ПОСЕВ (последователи Евангелия)

[амели]

Да я и не хотел унижать никакие профессии, неудачно пошутил. Простите, если кого задело.
Но над служителями церковными здесь вообще потешаются без удержу, это конечно не повод для меня брать пример.

Спасибо! Вместе мы сила

Летом этого года планирую поездку в Финляндию и Швецию через С-Петербург на автомобиле
с остановкой в С-Петербурге на неделю и там у меня будет одно важное дело,я если можно,
поближе к поездке обращусь к Вам за консультацией?

[Декл]

Летом этого года планирую поездку в Финляндию и Швецию через С-Петербург на автомобиле
с остановкой в С-Петербурге на неделю и там у меня будет одно важное дело,я если можно,
поближе к поездке обращусь к Вам за консультацией?

Да, конечно Буду рад помочь чем смогу.

[Декл]

Из писем Архиепископа Михаила Мудьюгина
http://azbyka.ru/otechnik/Mihail_Mudyugin/


28/ Ш - 1979 г.
Дорогой Валя!
Благодарю за письмо и за выполнение моей просьбы: Ширинкин сразу же прислал мне телеграфный ответ.
Очень рад, что мои заметки оказались в какой-то сте­пени полезными. Что касается высказывания, которое меня так взорвало, то кому бы оно ни принадлежало, оно не просто неверно: оно опасно, и я объясню почему.
В Церкви (в нашей РПЦ) есть множество людей (чуть ли не большинство неформальных верующих), которые любят Цер­ковь, но не любят Христа. Они влюблены в церковную внешность, порядок, чин, устав, обрядность, «благолепие», иконы, пение и прочие элементы и стороны церковной жизнедеятельности, но Христа они не знают и, конечно, не любят, а следовательно не любят Бога (Ио. Х1У, 21; ХУП, 26). К ним полностью относят­ся слова «тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человечес­ким». Конечно, каждый из нас, членов Церкви, находится под действием этого искушения, но многие подпадают ему с чрезмер­ностью, и, самое страшное, им кажется, что все в порядке, что они находятся на пути спасения. «Ну как же? Ведь Церковь! Что может быть святее и выше! Ведь через Церковь мы познаем Христа».
В последнем утверждении до сих пор верно, но здесь один шаг до того, что меня встревожило; «Церковь дала нам Христа», а это уже совершенно неверно, ибо ставит Церковь над ХРИСТОМ, уже не только в «благочестивой» (чаще всего - в тошнотворной елейной) практике, но уже и в теории, в бого­словской формулировке!
Наоборот, Церковь - дана нам ХРИСТОМ, Ее СОЗДАТЕЛЕМ и ГЛАВОЙ, и дана как средство нашего спасения, нашего восхождения к БОГУ через Того же Богоче­ловека ИИСУСА ХРИСТА.
В ХРИСТЕ есть БОЖЕСТВЕННОСТЬ и человечность, но человечность безгрешная; в Церкви тоже Божественное Начало (ДУХ СВЯТОЙ) и человеческое, но последнее отнюдь не безгрешно. Поэтому из Церкви нельзя делать себе кумира, - нельзя ее обоготворять, ни практически, ни теоретически, нельзя, чтобы она с ее «преданиями старцев» (Мф. ХV, 2-3) закрывала собой правду и красоту Божию, подобно тому, как иконо­стас скрывает от нас СВЯТЫНЮ, находящуюся и совершающуюся на Престоле (чего, к счастью, нет ни у католиков, ни у про­тестантов).
ХРИСТОС призывает нас любить БОГА и ближних, но ни­где не призывает любить Церковь! Правда, Церковь состоит из ближних и должна была бы объединять их так, чтобы не было друг другу более близких людей на свете, чем членов «Единой святой христианской Церкви» (это слова Апостольского Символа веры), но разве она это осуществляет?
Сколько в Церкви, в нас, ее членах, всякой гадости! Святость Церкви, ее Таинств, возвещаемого ею Слова Божия от этого не помрачается, но о наличии в ней элемента человеческо­го, в т.ч. вносимого людьми зла, не следует забывать, наоборот, надо о нем помнить, чтобы с ним бороться во ИМЯ ХРИСТОВО.
«Наступит время, когда те, кто будут предавать вас, будут думать, что они тем служат Богу». Это ХРИСТОС сказал о тех иерархах, которые в 1504 году сжигали новгородских «еретиков», о тех, кто сжег Аввакума, кто затравил и сгноил в заточении св. Максима Грека, кто в течение трех столетий преследовал желез­ной рукой миллионы русских людей только за то, что они придер­живались старины и не хотели принять «реформу», проведенную гру­бо и резко, но куцо и неумело.
Я нарочно не упоминаю инквизицию, ибо не люблю с воодушевлением набрасываться на что-либо с благосклонного поощрения вышестоящих, ибо все католическое, как известно, можно ругать вовсю, а о своем надо «благочестиво», со «смиренномуд­рием» умалчивать.
Молодость моего сердца, которую ты столь любезно от­мечаешь, соединяется во мне, надеюсь, с опытом старого челове­ка, который знает, что духовное звание, ни тем более - ношение рясы (это в связи с тем, что Ты пишешь о Флоренском) сами по се­бе не делают человека лучше или хуже, тем менее делают его христианином.
Не письмо - а богословский памфлет! Прости, что я так распространился, но уж больно актуальный вопрос
http://gazetakifa.ru/content/view/952/

[амели]

Да, конечно Буду рад помочь чем смогу.

Спасибо
(предположительно С-Петербург с 6-11 июня)

[Декл]

Да, дела....

Покажу вам козью морду настоящую в лесу,
Распишу туда-сюда по трафарету
Всех на роги намотаю и по кочкам разнесу
И ославлю по всему, по белу свету! (c)

https://meduza.io/news/2016/03/02/v-...slova-boga-net

[Декл]

Спасибо
(предположительно С-Петербург с 6-11 июня)

ОК. Спишемся

[frodo]

Маразм крепчает все больше

В Ставрополе начали судить атеиста за слова «Бога нет»

[Декл]

Маразм крепчает все больше

В Ставрополе начали судить атеиста за слова «Бога нет»

http://www.tks.ru/forum/showpost.php...ostcount=13097