РПЦ

[frodo]

Коммент под Вашей ссылкой

Уля


Ненавижу церковных бабушек.(!) Эти ограниченные существа и дьявола оправдают если он будет в церковь ходить и свечки ставить. А уж если церки пожертвует 100000 рублей так его и сама церковь святым сделает.
Храм должен быть в Душе. А если человек пустышка, то никакая Церковь не поможет. И как многие люди пытаются свою грязь скрыть под видом религиозности.

Так это давно известно- церковь она не в стенах, церковь она в ребрах. Это еще много сотен лет назад сказал Тертуллиан. За что кстати его так и не любят церковники.

[Декл]

Учащийся Ленинградской Духовной Академии, молодой богослов Сергей Шнуров 1987 год...

Чудны дела твои

Сергей это правда что ты учился в духовной академии? Шнур: Почему «учился»? Я до сих пор у них числюсь в академическом отпуске. В академию поступал заодно с другом, отучился три года. Если сейчас всё подробно перечислять, за все эти годы кем я только не работал и стекольщиком, и грузчиком, и сторожем в детском саду, и помощником режиссёра, и дизайнером…учился на реставратора и архитектора…я много профессий попробовал, всего не упомнишь.
- А почему ушёл из духовной академии? Неужели потому что разочаровался?
Шнур: Я учился не на священника, а на теолога. Учился не ради корочки о высшем образовании и интерес к Богу у меня не пропал, просто так сложились обстоятельства.

[Декл]

не в Бога они веруют.
Понты это и не более.
а вот для монастыря замечательный показатель системы ценности современной церкви.
При всем моем глубоком уважении к Вам, Декл, все мое отношение к церкви выражается в одной фразе "Церковники - первые христопродавцы" .
Хотя , в определенной степени , искренне Вам завидую - в наличии Веры , убеждений и т.д.
С уважением ,
Ирина

Спасибо. Вы отчасти правы Христа ведь продал Его ближайший ученик.
Но не все же такие. Мой постоянный аналог-врачи, полицейские..Наличие в этой среде преступлений и недолжного исполнения обязанностей, не освобождает от необходимости считать эти учреждения благими и жизнь без них невозможной.
Церковь-это самое благое учреждение на земле. Её учредил Сам Спаситель.
Только благодаря Церкви этот мир ещё не поразил окончательно гнев Божий.

[Декл]

Церковь Божия

Церковь Божия,
милость к нам Божия,
Сколько страшных столетий
подряд
С кораблями межзвездными
схожие,
На земле эти храмы стоят.

Час придет, и Вселенная
сдвинется,
Встанет пламя гудящей
стеной.
И тогда эти храмы поднимутся
Над усталой и грешной землей.

В час, когда с неба звезды
покатятся
У последней беды на краю,
Дай мне, Господи,
время покаяться,
Уповая на милость Твою!

Дай увидеть хотя бы окраину…
А пока по ступеням веков
Нас привел сатана –
нераскаянных
В рай пластмассовый,
для дураков.

Все развязней он лупит
по клавишам,
Все разнузданней
пляшет земля…
Дай нам, Боже,
схватиться за краешек
Уходящего ввысь корабля.

Известный поэт Леонид Дербенев уверовал в Бога за 15 лет до кончины, но на религиозные темы он начал писать незадолго до нее, и эти стихи не были положены на музыку.
В последние годы жизни Леонид Дербенёв был прихожанином храма Знамения иконы Божией Матери в Переяславской слободе. В этом же храме состоялось отпевание поэта.
http://azbyka.ru/fiction/put-leonid-derbenev/#n2

[IrinaN]

Спасибо. Вы отчасти правы Христа ведь продал Его ближайший ученик.
Но не все же такие. Мой постоянный аналог-врачи, полицейские..

Не все. Но "не таких", пожалуй, единицы.
Недавно ездила на родник - искупаться и набрать воды, на удивление оказалась открыта церковь. Нравится мне эта церковь - против быстро отстроенных соборов, блистающих не только золотыми крестами, но и новыми иномарками священников, эта церковь восстанавливается очень медленно и скромно. Но в ней пахнет ладаном и воском, а не краской. Зашла, священника не было, пожилая матушка подошла, поздоровалась, я ей сказала, что просто зашла посмотреть . Мне предложили поставить свечки, пришлось поблагодарить и извиниться- кошелек вообще с собой не брала.
К своему большому удивлению, услышала, что ничего в этом страшного нет, возьмите. Мне рассказали о церкви, просто постояли поговорили. На душе было хорошо и спокойно. Вот как-то так.

[Декл]

не в Бога они веруют.
Понты это и не более.

Неожиданно нашёл о "воровской вере" у известного протоиерея.

Есть у Василия Розанова такие слова: «всякий народ живет до тех пор, пока у него рождаются благородные люди. Как только исчезает благородство, исчезает жизнь народа. На место этого народа приходят чужие». Так вот самая большая беда нынешнего времени: ислам идет победоносно по всему миру. И если у нас еще и есть вера, то эта вера уголовников, в том смысле, что мы верим и трепещем, как бесы. Уголовник верует в Бога, но остается уголовником. Для него закрыт путь для преображения. Он верует, что Бог поможет ему в его деле, поможет ему украсть и т.п. А Христианство – это, прежде всего, великий акт покаяния, акт духовного преображения. И самое важное – преображение души, которая почувствовала Бога. Вот это благородство исчезает. Если люди не опомнятся, процесс исчезновения неизбежен. Проповедь Православия, я убежден, является обязательной в наше время. Мы живем на пороге того времени, когда тебе будут говорить: или принимай ислам, или тебе секир-башка.
http://www.pskov-eparhia.ellink.ru/b....php?r_id=2292

[Ротмистр]

Проповедь Православия, я убежден, является обязательной в наше время. Мы живем на пороге того времени, когда тебе будут говорить: или принимай ислам, или тебе секир-башка.

Полное мракобесие. Православно-церковный нацизм.

[Декл]

Полное мракобесие. Православно-церковный нацизм.

Возможно.

Но интересные вещи рассказывает. Я и то обратил внимание, что в Печорах местные жители к монастырю относятся так себе..., мягко говоря.., без восторга....И вот оказывается в числе прочего в чём дело.

Вы, отец Владимир, пришли в храм не от сохи, и не с завода, а «от университета», и поговорка «каков поп - таков и приход» точно иллюстрирует особенность прихода Любятовского храма. А что такое за территория – Любятово?

Это территория старообрядческого поселения в прошлом. Прошло много веков, но этот раскол, который не виден, остается самой большой раной нашей Церкви. Потомки старообрядцев убеждены, что наша Церковь еретическая, сами в церковь не ходят, и дети, и внуки их не ходят, да и старообрядчества у них уже нет, но они твердо помнят, что отлучены от Церкви, прокляты на Соборе. Из них появляются, как это ни печально, самые отъявленные атеисты, в которых осталось только отрицание Церкви. А Любятово – это бывшие старообрядцы, поэтому проповедь здесь – работа трудная.

Как в Печерах. Ведь жители Печер тоже не посещают монастырь, весь народ из России едет, а местные – нет.

Совершенно верно, но и Печерский район – место селения беглых поморов, безпоповская секта. О причине раскола все давно уже забыто, а в церковь - ни ногой. Зияющая пустота, которую трудно заполнить. Надо бы было Евангелие читать.

Но у нас и сейчас не читают Евангелие.

Вот в том и беда.
http://www.pskov-eparhia.ellink.ru/browse/show_news_t..

[Ротмистр]

Вы, отец Владимир, пришли в храм не от сохи, и не с завода, а «от университета», и поговорка «каков поп - таков и приход» точно иллюстрирует особенность прихода Любятовского храма. А что такое за территория – Любятово?

Это территория старообрядческого поселения в прошлом. Прошло много веков, но этот раскол, который не виден, остается самой большой раной нашей Церкви. Потомки старообрядцев убеждены, что наша Церковь еретическая, сами в церковь не ходят, и дети, и внуки их не ходят, да и старообрядчества у них уже нет, но они твердо помнят, что отлучены от Церкви, прокляты на Соборе. Из них появляются, как это ни печально, самые отъявленные атеисты, в которых осталось только отрицание Церкви. А Любятово – это бывшие старообрядцы, поэтому проповедь здесь – работа трудная.

Как в Печерах. Ведь жители Печер тоже не посещают монастырь, весь народ из России едет, а местные – нет.

Совершенно верно, но и Печерский район – место селения беглых поморов, безпоповская секта. О причине раскола все давно уже забыто, а в церковь - ни ногой. Зияющая пустота, которую трудно заполнить. Надо бы было Евангелие читать.

Но у нас и сейчас не читают Евангелие.

Вот в том и беда.

Интересно с точки зрения исторической, но совершенно одиозная оценка у этого протоиерея. Одни обороты "самые отъявленные атеисты","безпоповская секта" чего стоят.
ОТЪЯВЛЕННЫЙ, -ая, -ое. Известный своими крайне отрицательными качествами, проявляющий их. Отъявленный плут, мошенник, негодяй
И протоиерею должно бы знать, что термин "секта" не используется Православной церковью в отношении старообрядцев и их потомков.

[Декл]

Интересно с точки зрения исторической, но совершенно одиозная оценка у этого протоиерея. Одни обороты "самые отъявленные атеисты","безпоповская секта" чего стоят.
ОТЪЯВЛЕННЫЙ, -ая, -ое. Известный своими крайне отрицательными качествами, проявляющий их. Отъявленный плут, мошенник, негодяй
И протоиерею должно бы знать, что термин "секта" не используется Православной церковью в отношении старообрядцев и их потомков.

Возможно резковат. По правде говоря, что из И. Сталина-5-ть лет семинарии, что из Ф. Дзержинского-готовился стать ксендзом, не к ночи будь помянуты оба, действительно получились ещё те атеисты.
Поэтому тенденция такая есть, человек который был верующим и отступил, обычно бывает злее того, который просто неверующий и был.
Это я не отношу естественно к тем староверам, или потомкам их, о которых говорит батюшка, но общая тенденция такая имеется.
По правде говоря мне этот протоиерей видится ещё из числа православных интеллигентно-либеральных священников, хоть и не особо я его знаю, но так, по слухам...