РПЦ

[Ротмистр]

Подытожим.

Церковь - это институция, которая больше всех говорит о Боге.

Да. Ибо это основной бизнес.

Думаю, что не погрешу если скажу, что только Церковь это и делает.

Не только. Но конкуренты явно микроподобны, однако они есть.

Скажу по другому, Церковь говорит о Христе.
О Боге говорят ещё представители других религий.

Естественно. Любая религия говорит о Боге или о Богах. Основа бизнеса. Нет смысла говорить о Генеральном директоре предприятия, он жив и к нему могут возникнуть вопросы "паствы". Нужен иной символ, Бог в этом отношении очень удобен.

Кроме Церкви вести проповедь о Спасителе всех людей Иисусе Христе некому. Те которые "верят в душе", "верят во что-то там", "молятся матом в критических обстоятельствах" вести какую - то проповедь о Христе не будут само собой. Не нужно им это. Это дело Церкви.

Вы сейчас говорите о методах воздействия на людей, но не о вере. Достоверно знаю, что есть в Европе публичные дома, где девушки обряжены в монашек, и действо сопровождается чтением Писаний. Это ни в коем случае не параллель и не сравнение, но иллюстрация.

Церковь хранит и распространяет Священное Писание.

Написанное Ей самой. Любой коммерсант хранит свой Устав и Учредительный договор. И саморекламируется.

Призывает покориться Богу, примириться с Ним.
Молится за весь мир.

И призывает покориться себе самой. А молиться - это работа такая. Нужно же что-то продавать.

Утверждение, что Церковь и Вера (если речь идёт о евангельской вере) должны быть непременно разделены межу собой абсолютно безпочвенно. Именно Церковь и предлагает миру самый предмет веры.

Я предложил разделять.Без утверждения необходимости. Любому по его собственному выбору. И постарался объяснить свою позицию.
Предмет веры, как продукт торговли, предлагает не только Церковь. Но только Церковь так активно борется с конкурентами. Еще раз, задумайтесь, почему это так?

[Декл]

Да. Ибо это основной бизнес.
Не только. Но конкуренты явно микроподобны, однако они есть.
Естественно. Любая религия говорит о Боге или о Богах. Основа бизнеса. Нет смысла говорить о Генеральном директоре предприятия, он жив и к нему могут возникнуть вопросы "паствы". Нужен иной символ, Бог в этом отношении очень удобен.
Вы сейчас говорите о методах воздействия на людей, но не о вере. Достоверно знаю, что есть в Европе публичные дома, где девушки обряжены в монашек, и действо сопровождается чтением Писаний. Это ни в коем случае не параллель и не сравнение, но иллюстрация.
Написанное Ей самой. Любой коммерсант хранит свой Устав и Учредительный договор. И саморекламируется.
И призывает покориться себе самой. А молиться - это работа такая. Нужно же что-то продавать.
Я предложил разделять.Без утверждения необходимости. Любому по его собственному выбору. И постарался объяснить свою позицию.
Предмет веры, как продукт торговли, предлагает не только Церковь. Но только Церковь так активно борется с конкурентами. Еще раз, задумайтесь, почему это так?

Вы очень упрощаете роль религиозной составляющей в жизни человечества. Вы ведь верите в господство невидимого духовного мира над видимым материальным? Вот эта грань видимого и невидимого миров-это область религиозного. Эта грань существует независимо от того пьёт отец Рафаил горькую или трезв, как стекло, трескает он сало в пост, или на хлебе и воде сидит. Эта граница видимого и невидимого существует. И знаете, люди издревле пытались наладить с этой духовной реальностью отношения. Шаманы и жрецы всяческих религий пытались это делать не без успеха. Рождаются в этот мир люди с такими способностями, как у Ванги, Мессинга..., и многие другие.
Существуют духовные силы злые и добрые. Существует колдовство, магия, люди с экстрасенсорными способностями.
Церковь прославляет имя Иисуса Христа, этому имени подчинён и видимый и невидимый миры. А то что о. Фёдор берёт подарки крашеными яйцами. Допустим. Что это меняет? Кроме этого о. Фёдора есть ещё Архиепископ Лука профессор медицины, есть епископ-академик Ухтомский, есть выдающийся физик Блез Паскаль.
Церковь стоит на границе двух миров.
Вы верите в эти два мира? Так Церковь и учит об этом.
Примиритесь с Богом. Вот проповедь Церкви.

[Ротмистр]

Вы очень упрощаете роль религиозной составляющей в жизни человечества. Вы ведь верите в господство невидимого духовного мира над видимым материальным? Вот эта грань видимого и невидимого миров-это область религиозного. Эта грань существует независимо от того пьёт отец Рафаил горькую или трезв, как стекло, трескает он сало в пост, или на хлебе и воде сидит. Эта граница видимого и невидимого существует. И знаете, люди издревле пытались наладить с этой духовной реальностью отношения. Шаманы и жрецы всяческих религий пытались это делать не без успеха. Рождаются в этот мир люди с такими способностями, как у Ванги, Мессинга..., и многие другие.
Существуют духовные силы злые и добрые. Существует колдовство, магия, люди с экстрасенсорными способностями.
Церковь прославляет имя Иисуса Христа, этому имени подчинён и видимый и невидимый миры. А то что о. Фёдор берёт подарки крашеными яйцами. Допустим. Что это меняет? Кроме этого о. Фёдора есть ещё Архиепископ Лука профессор медицины, есть епископ-академик Ухтомский, есть выдающийся физик Блез Паскаль.
Церковь стоит на границе двух миров.
Вы верите в эти два мира? Так Церковь и учит об этом.
Примиритесь с Богом. Вот проповедь Церкви.

Уважаемый Декл! Я (в моем понимании) примерен с Богом и Верой. Так, как мне дано ....Богом.
А Вам еще раз. Задумайтесь, почему лицедейство, актерство, театр - всегда были осуждаемы, а иногда и наказуемы Церковью.

[armatura]

лично для меня - Вера и церковь (как институт) всегда будут отдельными понятиями. потому как последнее - порождение исключительно человеческое и человеками устроенное. со всеми вытекающими из этого последствиями.. с внешней атрибутикой, риторикой, традициями, архитектурой и конечно же посылом на доброе. однако, помните, как в Евангелие (цитирую очень вольно о служителях тех времен): что они говорят - слушайте, но не поступайте как они. как будто ничего и не меняется в мире этом.. разумеется, всегда есть исключения, есть/были/будут люди - флагманы Духа.

[Декл]

Уважаемый Декл! Я (в моем понимании) примерен с Богом и Верой. Так, как мне дано ....Богом.
А Вам еще раз. Задумайтесь, почему лицедейство, актерство, театр - всегда были осуждаемы, а иногда и наказуемы Церковью.

Это естественно...., если бы люди мыслили иначе, то уже давно двери бы во всех храмах и молитвенных домах были бы снесены с петель от натиска людей стремящихся на молитву.

[Декл]

лично для меня - Вера и церковь (как институт) всегда будут отдельными понятиями. потому как последнее - порождение исключительно человеческое и человеками устроенное. со всеми вытекающими из этого последствиями.. с внешней атрибутикой, риторикой, традициями, архитектурой и конечно же посылом на доброе. однако, помните, как в Евангелие (цитирую очень вольно о служителях тех времен): что они говорят - слушайте, но не поступайте как они. как будто ничего и не меняется в мире этом.. разумеется, всегда есть исключения, есть/были/будут люди - флагманы Духа.

А это специально так.., для смирения..
Перед Богом смириться всё равно придётся вольно или невольно.
А Церковь из людей, и человек может принять, а может отвергнуть Слово Божье-это свобода выбора. Ну и для смирения гордыни, надо почитать кого-то выше себя. Гордый этого не терпит.

[armatura]

А это специально так.., для смирения..
Перед Богом смириться всё равно придётся вольно или невольно.
А Церковь из людей, и человек может принять, а может отвергнуть Слово Божье-это свобода выбора. Ну и для смирения гордыни, надо почитать кого-то выше себя. Гордый этого не терпит.

вы так понимаете? ..
Писание говорит нам, что Церковь - из людей одухотворенных. там где Дух Б-жий. это не стены разукрашенные или служители с бородами и т.д. это все - лишь внешнее. Вера - отрицает приоритетность внешнего как фактора. кстати, потому многим и непонятен образ разбойника, получившего награду.. мне кажется, вы только саму принадлежность к церкви как институту считаете показателем смирения. а непринятие ее - гордостью.. правы ли вы в этом суждении?

[Декл]

вы так понимаете? ..
Писание говорит нам, что Церковь - из людей одухотворенных. там где Дух Б-жий. это не стены разукрашенные или служители с бородами и т.д. это все - лишь внешнее. Вера - отрицает приоритетность внешнего как фактора. кстати, потому многим и непонятен образ разбойника, получившего награду.. мне кажется, вы только саму принадлежность к церкви как институту считаете показателем смирения. а непринятие ее - гордостью.. правы ли вы в этом суждении?

Иисус Христос тоже был Служитель с бородой), посещал постоянно синагоги и храм...
Фарисеи Его не любили, но не смотря на это Он всё равно с ними общался, даже в гости ходил, когда звали...
В Библии есть такое понятие, как народ Божий - оно центральное.
Всякий индивидуализм, претензии на исключительность "своего понимания" следствие гордости.

[Ротмистр]

Всякий индивидуализм, претензии на исключительность "своего понимания" следствие гордости.

Это не глупость. Это разумное с т.з. бизнеса ограничение. "Вы купили не у нас? Никаких гарантий"

[armatura]

Иисус Христос тоже был Служитель с бородой), посещал постоянно синагоги и храм...
Фарисеи Его не любили, но не смотря на это Он всё равно с ними общался, даже в гости ходил, когда звали...
В Библии есть такое понятие, как народ Божий - оно центральное.
Всякий индивидуализм, претензии на исключительность "своего понимания" следствие гордости.

да, был с бородой. да хоть лысый. важно ли это? да, и синагоги посещал и храм. по ревности.. народ Божий - те кто следует Слову и одухотворен. .. все остальное - от лукавого. это я о принадлежности неким стенам и о наличии бороды как видимых факторах. .. "Всякий индивидуализм, претензии на исключительность "своего понимания" следствие гордости.." - соглашусь с вами