РПЦ

[Old_Movie]

ну.... я не буду никому мстить. У меня есть вариация получше - стать счастливой.

Тоже неплохой вариант. Не самый распространённый, правда… ибо не совсем простой.

Втащить(синоним отомстить) всегда проще чем простить, а счастливым стать ещё сложнее ибо без прощения счастья не обрести. Поэтому, как правило, народ зачастую идёт по пути наименьшего сопротивления. Из этого нехитрого набора инструментов для обретения душевного равновесия, выбирается самый простой – втащить. И это нормально. Сам такой. Был. Сейчас, с переменным успехом, пытаюсь использовать второй – простить. На третий пока не замахивался, второй дай бог освоить…

Хотя, с другой стороны, нет ничего проще. Можно вообще не заморачиваться досужими философскими рассуждениями и изнурительными практиками прощения жены, отдавшейся соседу, а с ходу и без прелюдий воспользоваться расхожим рецептом от К.Пруткова: «Хочешь быть счастливым – будь им!». Или, как вариант, решить самостоятельно дзэнский коан о счастье:

Небо спиной ни к кому.
Не повёрнуто! Почему?
+++++++++========
ОМ

[Юго-Западный ветер]

Тоже неплохой вариант. Не самый распространённый, правда… ибо не совсем простой.

Втащить(синоним отомстить) всегда проще чем простить, а счастливым стать ещё сложнее ибо без прощения счастья не обрести. Поэтому, как правило, народ зачастую идёт по пути наименьшего сопротивления. Из этого нехитрого набора инструментов для обретения душевного равновесия, выбирается самый простой – втащить. И это нормально. Сам такой. Был. Сейчас, с переменным успехом, пытаюсь использовать второй – простить. На третий пока не замахивался, второй дай бог освоить…

Хотя, с другой стороны, нет ничего проще. Можно вообще не заморачиваться досужими философскими рассуждениями и изнурительными практиками прощения жены, отдавшейся соседу, а с ходу и без прелюдий воспользоваться расхожим рецептом от К.Пруткова: «Хочешь быть счастливым – будь им!». Или, как вариант, решить самостоятельно дзэнский коан о счастье:

Небо спиной ни к кому.
Не повёрнуто! Почему?
+++++++++========
ОМ

уважаемый, простить физическую измену не так уж и сложно ибо тело мало что значит в масштабах Вселенной. Не смылится, как грится.

А вот измену моральную (душевную, духовную) простить сложнее.

Безразличие и равнодушие - это следствия полного прощения. Ибо даже ненависть является оборотной стороной любви.

[Юго-Западный ветер]

У Афины была подпись "глупо тратить свою жизнь на плохое настроение, диеты и жадных мужчин".

Вот уж очень четко подмечено. На плохое настроение и жадных точно не надо тратить. А диеты.....а мне плевать, что я полненькая. Я люблю вкусно покушать.

Самое главное в жизни - не надо завидовать чужому счастью и чужой любви. Это посложнее, чем не мстить)))))))))))))))

Я не завидую. Ибо свое было когда-то и еще будет.

[maximus one]

не соглашусь. Невозможно стать счастливой, позволяя вытирать об себя ноги и молча проглатывая обиды.

Короче, будучи тихой овцой.

Жертва не может быть счастливой по определению.

" Жертва" хулигана может быть "выше" в своем "развитии" и сам факт наезда в этом свете может быть ничтожным для просвещенного или просвещённого.

Принцип талиона (лат. lex talionis) — принцип назначения наказания за преступление, согласно которому мера наказания должна воспроизводить вред, причинённый преступлением («око за око, зуб за зуб»).
Талион является грубым выражением справедливости, доступным и понятным уже первобытному человеку.

Ветхий Завет содержит одну из древнейших известных формулировок этого принципа — фраза «око за око» является цитатой из Книги Исхода (21:23-27), повторённая также в Левите (24:20).

Данный принцип справедливости, еще до пришествия Иисуса Христа, в ветхозаветном обществе, способствует формированию более высокого уровня человеческих взаимоотношений, которые выражаются в «золотом правиле этики». Если быть точнее, в его первоначальной отрицательной формуле: «не поступай с другим так, как не хочешь, чтобы поступали с тобой». С пришествием Иисуса Христа и обретением Нового Завета, стало возможным исполнять положительную формулу «золотого правила этики»: «поступай с другим так, как хочешь, чтобы поступали с тобой».
...Христианин призван останавливать зло на себе, следуя по стопам Создателя, который все мировое зло бы мог стереть в порошок, но делами своими явил-что Он есть любовь и в этом высшее совершенство. А злые дела деструктивны по своей сути и последствиям.

[Юго-Западный ветер]

" Жертва" хулигана может быть "выше" в своем "развитии" и сам факт наезда в этом свете может быть ничтожным для просвещенного или просвещённого.

Принцип талиона (лат. lex talionis) — принцип назначения наказания за преступление, согласно которому мера наказания должна воспроизводить вред, причинённый преступлением («око за око, зуб за зуб»).
Талион является грубым выражением справедливости, доступным и понятным уже первобытному человеку.

Ветхий Завет содержит одну из древнейших известных формулировок этого принципа — фраза «око за око» является цитатой из Книги Исхода (21:23-27), повторённая также в Левите (24:20).

Данный принцип справедливости, еще до пришествия Иисуса Христа, в ветхозаветном обществе, способствует формированию более высокого уровня человеческих взаимоотношений, которые выражаются в «золотом правиле этики». Если быть точнее, в его первоначальной отрицательной формуле: «не поступай с другим так, как не хочешь, чтобы поступали с тобой». С пришествием Иисуса Христа и обретением Нового Завета, стало возможным исполнять положительную формулу «золотого правила этики»: «поступай с другим так, как хочешь, чтобы поступали с тобой».
...Христианин призван останавливать зло на себе, следуя по стопам Создателя, который все мировое зло бы мог стереть в порошок, но делами своими явил-что Он есть любовь и в этом высшее совершенство. А злые дела деструктивны по своей сути и последствиям.

да при чем тут хулиганы???? никто никого не бъет

жертвой можно быть и при применении к тебе психологического насилия, насилия над твоей личностью.....всякое ж бывает.

А вот про злые дела согласна. За все в жизни надо платить.

А еще Иисус говорил: "не мечите бисер перед свиньями"..... я это так понимаю, что если ты поступал поступал с человеком так, как хотел бы чтобы он поступал с тобой, а он ну никак этого уразуметь не может - то хватит уже бисером сыпать.

[maximus one]

да при чем тут хулиганы???? никто никого не бъет

жертвой можно быть и при применении к тебе психологического насилия, насилия над твоей личностью.....всякое ж бывает.

А вот про злые дела согласна. За все в жизни надо платить.

А еще Иисус говорил: "не мечите бисер перед свиньями"..... я это так понимаю, что если ты поступал поступал с человеком так, как хотел бы чтобы он поступал с тобой, а он ну никак этого уразуметь не может - то хватит уже бисером сыпать.

Вот очень согласен ...щеку подставить можно прежде всего тому,кого называют "искренним" твоим.Искренний, ближний, друг – таковы в Русском Православии имена тех, кого Господь призывает любить, за кого мы должны быть готовы на самопожертвование. «Возлюбиши искренняго твоего, яко сам себе», так написано в Евангелии от Матфея (Мф. 22, 37, 39)
Господь полагает перед нами правило строжайшего спроса с наших ближних за зло: «Аще же согрешит к тебе брат твой, иди и обличи его между собою и тем единем… Аще ли тебе не послушает, пойми с собою паки единаго или два, да при устех двою или триех свидетелей станет всяк глагол. Аще ли не послушает их, повеждь церкви (то есть собранию верующих – Т.М.). Аще же и церковь преслушает, буди тоебе якоже язычник и мытарь» (Мф. 18, 15-17).
Христианская любовь к ближнему – не слепое уступничество, а упорное требование к другу и брату твоему отвратиться от зла.

[Юго-Западный ветер]

Вот очень согласен ...щеку подставить можно прежде всего тому,кого называют "искренним" твоим.Искренний, ближний, друг – таковы в Русском Православии имена тех, кого Господь призывает любить, за кого мы должны быть готовы на самопожертвование. «Возлюбиши искренняго твоего, яко сам себе», так написано в Евангелии от Матфея (Мф. 22, 37, 39)
Господь полагает перед нами правило строжайшего спроса с наших ближних за зло: «Аще же согрешит к тебе брат твой, иди и обличи его между собою и тем единем… Аще ли тебе не послушает, пойми с собою паки единаго или два, да при устех двою или триех свидетелей станет всяк глагол. Аще ли не послушает их, повеждь церкви (то есть собранию верующих – Т.М.). Аще же и церковь преслушает, буди тоебе якоже язычник и мытарь» (Мф. 18, 15-17).
Христианская любовь к ближнему – не слепое уступничество, а упорное требование к другу и брату твоему отвратиться от зла.

Даже добавить нечего. Согласна на 1000%.

[maximus one]

Не вариант подставлять щёку здесь...http://www.km.ru/v-rossii/2013/06/03...-rezby-ot-star

[Chapaev]

Вот очень согласен ...щеку подставить можно прежде всего тому,кого называют "искренним" твоим.Искренний, ближний, друг – таковы в Русском Православии имена тех, кого Господь призывает любить, за кого мы должны быть готовы на самопожертвование. «Возлюбиши искренняго твоего, яко сам себе», так написано в Евангелии от Матфея (Мф. 22, 37, 39)
Господь полагает перед нами правило строжайшего спроса с наших ближних за зло: «Аще же согрешит к тебе брат твой, иди и обличи его между собою и тем единем… Аще ли тебе не послушает, пойми с собою паки единаго или два, да при устех двою или триех свидетелей станет всяк глагол. Аще ли не послушает их, повеждь церкви (то есть собранию верующих – Т.М.). Аще же и церковь преслушает, буди тоебе якоже язычник и мытарь» (Мф. 18, 15-17).
Христианская любовь к ближнему – не слепое уступничество, а упорное требование к другу и брату твоему отвратиться от зла.

А просто любовь к ближнему,без религиозных приблуд,имеет право на существование?

[maximus one]

А просто любовь к ближнему,без религиозных приблуд,имеет право на существование?

Имеет конечно, но давайте подумаем откуда явиться такой "экзотике" ? Что может воспитать подобное явление? коммунизм? капитализм? или может быть марксизм-ленинизм...