РПЦ

[Chapaev]

Вспомнилось почему то, не в тему как бы

"А вашему товариществу, Никанор Иванович, полнейшая выгода и очевидный профит". (с)

Замечательно. А как Вы оцениваете Воланда?

[Декл]

Замечательно. А как Вы оцениваете Воланда?

Как литературный герой вызывает симпатию.
Но ни булгаковский Иисус, ни булгаковский Воланд не имеют ничего общего с реальностью, фантазии сидящего на наркоте автора.

[Chapaev]

Как литературный герой вызывает симпатию.
Но ни булгаковский Иисус, ни булгаковский Воланд не имеют ничего общего с реальностью, фантазии сидящего на наркоте автора.

Но и евангельский Иисус , и сатана такой же авторский образ.

[Декл]

Но и евангельский Иисус , и сатана такой же авторский образ.

Там и бывший таможенник присутствует, как посредник между силами добра и зла.

[Chapaev]

Там и бывший таможенник присутствует, как посредник между силами добра и зла.

Налоговый инспектор.
Ну да,тоже художественный образ,а если учесть сколько раз Евангелия переписывались,то вообще закрадывается сомнение в том,что сохранился авторский текст хотя бы в одном из четырёх.

[Декл]

Налоговый инспектор.
Ну да,тоже художественный образ,а если учесть сколько раз Евангелия переписывались,то вообще закрадывается сомнение в том,что сохранился авторский текст хотя бы в одном из четырёх.

Есть более древние памятники письменности подлинность которых не подвергается сомнениям так, как Евангелия, по понятным причинам.
А в современном переводе Матфей сидел именно у таможни, хотя не суть.

[Chapaev]

Есть более древние памятники письменности подлинность которых не подвергается сомнениям так, как Евангелия, по понятным причинам.
А в современном переводе Матфей сидел именно у таможни, хотя не суть.

Вспомнил,что хотел добавить к предыдущему посту:
"Молодой монах принял постриг, и первым его послушанием в монастыре было помогать другим монахам переписывать церковные уложения, псалмы и законы. Поработав так какое-то время, монах обратил внимание, что все переписывают эти материалы с предыдущей копии, а не с оригинала. Удивившись этому, он обратился к отцу-настоятелю:
— Падре, ведь, если кто-то допустил ошибку в первой копии, она же будет повторяться вечно, и её никак не исправить, ибо не с чем сравнить!
— Сын мой, — ответил отец-настоятель, — вообще-то мы так делали столетиями. Но, в принципе, в твоих рассуждениях что-то есть!
И с этими словами он спустился в подземелья, где в огромных сундуках хранились первоисточники, столетиями же не открывавшиеся. И пропал.
Когда прошли почти сутки со времени его исчезновения, обеспокоенный монах спустился в те же подвалы на поиски святого отца. Он нашёл его сразу. Тот сидел перед громадным раскрытым томом из телячьей кожи, бился головой об острые камни подземелья и что-то нечленораздельно мычал. По покрытому грязью и ссадинами лицу его текла кровь, волосы спутались, и взгляд был безумным.
— Что с вами, святой отец? — вскричал потрясённый юноша. — Что случилось?
— Celebrate*, — простонал отец-настоятель, — слово было: «celebrate» а не «celibate»**!

* celebrate — празднуй, радуйся;
** celibate — воздерживайся

[Юго-Западный ветер]

Тут различные умные мужчины ведут весьма интеллектуальный диспут....

однако я скажу так: я верю в Бога. Для того, чтобы в него верить мне лично не нужны никакие доказательства.

жизнь - это самое главное доказательство для любого скептика. Может произойти невероятный подъем по жизни и неожиданно головокружительное падение по независящим от человека причинам. И как человек поведет себя в любых обстоятельствах - ослепительного богатства или невероятного горя и бедности - так и пойдет его дальнейшая судьба.
Любая ситуация - это проверка на вшивость.

"небо мольбы не ждет, небо угроз не слышит
НЕБО все равно тебя найдет" (с) Ария

[Дмитрий Рыбак]

[Chapaev]

"Инцидент с олимпийским огнем, погасшим в Москве в руках одного из участников эстафеты - 17-кратного чемпиона мира по подводному плаванию Шаварша Карапетяна, получил, можно сказать, богословское объяснение.

Профессор Московской духовной академии, известный православный миссионер и активный блоггер протодиакон Андрей Кураев заявил в своем "Живом Журнале", что "седой Кремль и его святыни не пустили этот огонь в себя. Он погас аккурат в момент его пронесения под Спасскими воротами (с восстановленной иконой Спаса Смоленского)". Таким образом, отмечает Кураев, "вопрос, беспокоивший меня и многих православных, благополучно разрешился". Беспокойство для православного священнослужителя было обоснованным, ведь "огонь был зажжен с молитвой к Зевсу и Аполлону некоей "верховной жрицей"."(с)
Ведь,вроде,умные люди.