РПЦ

[Декл]

http://2000.net.ua/2000/derzhava/realii/98093
24 февраля синод Украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ МП) избрал митрополита Черновицкого и Буковинского Онуфрия местоблюстителем киевской кафедры (выражаясь светским языком — и. о. предстоятеля УПЦ).

По источникам «2000» в Киевской митрополии УПЦ МП, с 22-го по 24 февраля новая киевская власть несколько раз пыталась принудить церковь объединиться с неканонической религиозной организацией. Причем, опять же по источникам «2000», для власти был даже важнее принцип не какой-то там «поместности» (да еще неканонической), а «Геть від Москви» (но канонично): слияние с раскольниками мыслилось под «омофором» подконтрольного США Константинопольского патриархата. Таким образом неканонический «Киевский патриархат» был бы ликвидирован, а предстоятелем Украинской митрополии Константинопольского патриархата поставлен известный молодой человек, уже сейчас имеющий титул канонического митрополита.
В качестве аргументов власть использовала даже самооборону майдана. Десятки вооруженных (не только битами) боевиков в ночь с 22-го на 23 февраля заблокировали входы на территорию Киево-Печерской лавры. «Мирные демонстранты» пытались договариваться с монахами Московского патриархата, чтобы те освободили «украинскую святыню» добровольно, пока они — боевики — не получили добро на штурм. Братия вышла к непрошеным гостям и, выстроившись, принялась читать молитвы. В набат ударил колокол, а также сайт «Украинская правда» (не путать с одноименным проектом А. Притулы), и к двум часам ночи монастырь взяли под охрану сотни верующих. Утром их уже насчитывались на территории лавры тысячи.

[Chapaev]

Константин Иванов - религиозный философ, православный христианин
друг о. А. Меня

О вере и неверии - 1 "Без дураков - 11"
http://www.youtube.com/watch?v=j78NzvMA1ww

http://www.youtube.com/watch?v=h7lGa7MVWl0
О вере и неверии - 16 "Без дураков - 26"

Ответ народа ,на все рассуждения о религии.
"Только 2% россиян планирует соблюдать Великий пост в течение семи недель, большинство же (71%) не намерено в эти дни как-то менять свое питание, сообщает "Интерфакс" со ссылкой на специалистов Аналитического Центра Юрия Левады.

По данным опроса, проведенного 21-25 февраля среди 1603 человек в 45 регионах, больше всех намереваются полностью соблюдать строгий пост учащиеся и студенты (6%), пенсионеры (5%) и в целом женщины (3%). Обычный режим питания сохранит большинство мужчин (81%), россиян моложе 25 лет и 40-55 лет (по 75%). В 2013 году данной позиции придерживались в общем 69% респондентов.

В ходе опроса 18% россиян сообщили, что планируют поститься частично (21% был в 2013 году). Чаще это женщины (23%), россияне старше 55 лет (20%).

Еще 4% россиян намерены соблюдать только последнюю неделю поста (3% было в 2013 году)."(с)
Нужно-верующий,не нужно(или не комфортно)-ну его на...

[Сония]

Константин Иванов - религиозный философ, православный христианин
друг о. А. Меня

О вере и неверии - 1 "Без дураков - 11"
http://www.youtube.com/watch?v=j78NzvMA1ww

http://www.youtube.com/watch?v=h7lGa7MVWl0
О вере и неверии - 16 "Без дураков - 26"

Просмотрела представленные Вами беседы с Константином Ивановым.
Несколько впечатлений:
- несомненно очень образованный человек,
- нравится, что не агрессивный, спокойный,
- очень убедителен в своих агрументах.

Во второй лекции о догмах прозвучала мысль о том, что не все было донесено до людей так,как было задуманно Творцом.

Не хочется выступать оппонентом сказанному,мой образовательный уровень ниже господина Иванова,но на самом деле никто определено не знает как же Творцом все было задуманно, все, что мы сейчас читаем-это свидетельства очевидцев(обыкновенных людей) или трактовка написанного ранее.
Несколько лет назад я смотрела фильм Павла Лунгина "Дирижер",потом почитала отзывы о нем и сравнила со своими впечатлениями,я не встретила ни одного отзыва,совпадающего с моим.
А подумала я вот о чем:
главный герой глубоко верующий человек,но вокруг него столько разрушений(конфликт с сыном и последующая гибель сына, неоправданная жесткость в отношениях с людьми,сам вообщем-то несчастный человек),при этом он образованный и несомневающийся в своей жизненной философии человек,
Не должно быть таких разрушений в судьбе верующего человека!
Вокруг верующего человека должно быть созидание, а не разрушение,а созидание дается нам в ощущениях, а не в постулатах.

На все случаи жизни не напишешь правил как нужно поступать.
Я не против религиозных размышлений,но это как с воспитанием ребенка,каждый ребенок - это все заново,нет никаких рецептов и никаких советов.
Бенджамин Спок говорил, что хорошие родители чисто интуитивно правильно воспитывают своего ребенка!Хотя у самого большое количество книг о воспитании. Интуитивно!!

Поэтому я все таки думаю, что важно, как человек поступает и живет, а если он при этом еще и верующий то совсем хорошо.

Спасибо за предоставленные материалы.

[Декл]

Просмотрела представленные Вами беседы с Константином Ивановым.
Несколько впечатлений:
- несомненно очень образованный человек,
- нравится, что не агрессивный, спокойный,
- очень убедителен в своих агрументах.

Во второй лекции о догмах прозвучала мысль о том, что не все было донесено до людей так,как было задуманно Творцом.

Не хочется выступать оппонентом сказанному,мой образовательный уровень ниже господина Иванова,но на самом деле никто определено не знает как же Творцом все было задуманно, все, что мы сейчас читаем-это свидетельства очевидцев(обыкновенных людей) или трактовка написанного ранее.
Несколько лет назад я смотрела фильм Павла Лунгина "Дирижер",потом почитала отзывы о нем и сравнила со своими впечатлениями,я не встретила ни одного отзыва,совпадающего с моим.
А подумала я вот о чем:
главный герой глубоко верующий человек,но вокруг него столько разрушений(конфликт с сыном и последующая гибель сына, неоправданная жесткость в отношениях с людьми,сам вообщем-то несчастный человек),при этом он образованный и несомневающийся в своей жизненной философии человек,
Не должно быть таких разрушений в судьбе верующего человека!
Вокруг верующего человека должно быть созидание, а не разрушение,а созидание дается нам в ощущениях, а не в постулатах.

На все случаи жизни не напишешь правил как нужно поступать.
Я не против религиозных размышлений,но это как с воспитанием ребенка,каждый ребенок - это все заново,нет никаких рецептов и никаких советов.
Бенджамин Спок говорил, что хорошие родители чисто интуитивно правильно воспитывают своего ребенка!Хотя у самого большое количество книг о воспитании. Интуитивно!!

Поэтому я все таки думаю, что важно, как человек поступает и живет, а если он при этом еще и верующий то совсем хорошо.

Спасибо за предоставленные материалы.

Я очень рад, что Константин Иванов выступил с циклом своих лекций.
Есть записи, можно смотреть. Ходил на его лекции лет 10-13 назад.

[Декл]

Кто желает увидеть и услышать скандального диакона- сегодня в Питере, Лиговский, 74, 19.00

Самый цитируемый и обсуждаемый протодиакон Русской православной церкви Андрей Кураев даст 1 марта публичное интерактивное интервью в лофт-проекте «Этажи». Тема дискуссии, намеченной на 19.00, обозначена предельно широко – «Кто он, твой Бог?». Священнослужителю можно будет задать действительно неудобные вопросы – об участницах PussyRiot, которых он советовал освободить от тюремного срока, или о гомосексуалистах в РПЦ. Но это не исключает возможности поговорить об истинно духовном и сокровенном.http://calendar.fontanka.ru/events/5975/

Звук не очень...

http://www.youtube.com/watch?v=HlhIE...&feature=share

[Декл]

Папа Римский Франциск. Слово каждый день.

«Совершенно абсурдно любить Христа без Церкви, слушать Христа, но не Церковь, следовать за Христом за границами Церкви... Христос и Церковь едины... Всякий раз, когда Христос призывает человека, Он приводит его в Церковь...».

[Chapaev]

Папа Римский Франциск. Слово каждый день.

«Совершенно абсурдно любить Христа без Церкви, слушать Христа, но не Церковь, следовать за Христом за границами Церкви... Христос и Церковь едины... Всякий раз, когда Христос призывает человека, Он приводит его в Церковь...».

И следуй за ним...
Главное идти прямо,не сворачивая.

[Декл]

И следуй за ним...
Главное идти прямо,не сворачивая.

Безбожие поглощает государства и государей, веру, права и нравы.

Александр Суворов


В «Науке побеждать» Суворов оставил нам главный совет на все времена: «Молись Богу; от Него победа!». И твердое убеждение великого полководца: «Неверующее войско учить - что ржавое железо точить». Суворов, не знавший ни одного поражения, своей жизнью доказал христианскую истину - «непобедим победивший себя».

[Chapaev]

Безбожие поглощает государства и государей, веру, права и нравы.

Александр Суворов


В «Науке побеждать» Суворов оставил нам главный совет на все времена: «Молись Богу; от Него победа!». И твердое убеждение великого полководца: «Неверующее войско учить - что ржавое железо точить». Суворов, не знавший ни одного поражения, своей жизнью доказал христианскую истину - «непобедим победивший себя».

Суворов жил,когда Илья Пророк ездил по небу на колеснице и метал в ворогов огненные стрелы.
Воин был Александр Васильевич,а не ученый.
Воину без веры нельзя,хоть в коммунизм,хоть в бога,хоть в священный баобаб.

[Декл]

Я так же бросил)))
http://predanie.ru/lib/book/read/68831/

Капитан, смотря на меня, спросил: Видно, ты любишь читать Библию. Я от радости не мог ничего на сие ответить, только плакал. Он продолжал: Я сам, брат, аккуратно читаю каждый день Евангелие. При сем расстегнул мундир и снял маленькое Евангелие киевской печати, все окованное серебром. Сядь-ко, я расскажу тебе, что к этому меня привело. Да подайте-ка нам ужинать!
Мы сели за стол, капитан начал рассказывать: Я с молодых лет служил в армии, а не в гарнизоне; знал службу и любим был начальством, как исправный прапорщик. Но лета были молодые, приятели тоже; я по несчастию и приучился пить, да под конец так, что открылась и запойная болезнь; когда не пью, то исправный офицер, а как закурю, то недель шесть в лежку. Долго терпели мне, наконец, за грубости шефу, сделанные в пьяном виде, разжаловали меня в солдаты на три года, с перемещением в гарнизон; а если не исправлюсь, и не брошу пить, то угрожали строжайшим наказанием. В сем несчастном состоянии я сколько ни старался воздержаться, и сколько от сего не лечился, никак не мог покинуть моей страсти, а потому и хотели переместить меня в арестантские уже роты. Услышав сие, не знал я, что с собою делать.
В одно время я с раздумьем сидел в казармах. Вдруг вошел к нам какой-то монах, с книжкой для сбора на церковь. Кто, что мог, — подали. Он, подошедши ко мне, спросил: «что ты такой печальный?» Я, разговорившись с ним, пересказал мое горе; монах, сочувствуя моему положению, начал: точно то же было с моим родным братом, и вот что ему помогло: его духовный отец дал ему Евангелие, да и накрепко приказал, чтобы он когда захочет вина, то нимало не медля прочел бы главу из Евангелия; если и опять захочет, то и опять читал бы следующую главу. Брат мой стал так поступать, и в непродолжительном времени страсть к питию в нем исчезла, и теперь вот уже пятнадцать лет капли хмельного не берет в рот. Поступай-ка и ты так, увидишь пользу. У меня есть Евангелие, пожалуй, я принесу тебе.
Выслушав это, я сказал ему: где же помочь твоему Евангелию, когда никакие старания мои, ни лекарственные пособия не могли удержать меня? Я сказал сие так, потому, что никогда не читывал Евангелия. Не говори этого, возразил монах, уверяю тебя, что будет польза. На другой день действительно монах принес мне вот это Евангелие. Я раскрыл его, посмотрел, почитал, да и говорю: не возьму я его; тут ничего не поймешь; да и печать церковную читать я не привык.

Монах продолжал убеждать меня, что в самых словах Евангелия есть благодатная сила; ибо писано в нем то, что сам Бог говорил. Нужды нет, что не понимаешь, токмо читай прилежно. Один святой сказал: если ты Слова Божия не понимаешь, так бесы понимают, что ты читаешь и трепещут; а ведь страсть пьянственная непременно по возбуждению бесов. Да вот тебе еще скажу: Иоанн Златоустый пишет, что даже та самая храмина, в которой хранится Евангелие, устрашает духов тьмы, и бывает неудобноприступна для их козней. Я не помню, — что-то дал оному монаху, взял у него сие Евангелие, да и положил его в сундучок с прочими моими вещами и забыл про него. Спустя несколько времени пришло время мне запить, смерть захотелось вина, и я поскорее отпер сундучок, чтобы достать деньги и бежать в корчму. Первое попалось мне в глаза Евангелие, и я вспомнил живо все то, что говорил мне монах, развернул и начал читать сначала 1-ю главу Матфея. Прочитавши ее до конца, именно ничего не понял; да и вспомнил, что монах говорил: нужды нет, что не понимаешь, только читай прилежно. Дай, думаю[11], прочту другую главу; прочел, и стало понятнее. Дай же и третью; как только ее начал, вдруг звонок в казарме: к местам на койки. Следовательно уже идти за ворота было нельзя; так я и остался.

Вставши поутру, и расположившись идти за вином, подумал: прочту главу из Евангелия, — что будет? Прочел и не пошел. Опять захотелось вина; я еще стал читать и сделалось легче. Это меня ободрило; и при каждом побуждении к вину я стал читать по главе из Евангелия. Что дальше, то все было легче, наконец, как только окончил всех четырех Евангелистов, то и страсть к питию совершенно прошла, и сделалось к ней омерзение. И вот, ровно двадцать лет я совершенно не употребляю никакого хмельного напитка.
Все удивлялись такой во мне перемене: по прошествии трех лет опять возвели меня в офицерский чин, а потом в следующие чины, и, наконец, сделали меня командиром. Я женился, жена попалась добрая, нажили состояние, и теперь, слава Богу, живем, да бедным помогаем, по силе мочи, странных принимаем. Вот, уже и сын у меня офицером и хороший парень.
Слушай же, с тех пор, как я исцелился от запоя, дал себе клятву, каждый день, во всю мою жизнь читать Евангелие, по целому Евангелисту в сутки; не взирая ни на какие препятствия. Так теперь и поступаю. Если очень много бывает дела по должности, и утомлюсь очень сильно, то вечером легши, заставлю прочесть надо мною целого Евангелиста жену мою или сына моего, и так неупустительно выполняю сие мое правило. В благодарность и во славу Божию я это Евангелие оправил в чистое серебро, и ношу всегда на груди моей.