РПЦ

[Харон]

И вот, в XXI - м столетии, при всеобщем рёве ликующей толпы, блузник с сапожным ножом в руке поднимается по лестнице к чудному лику Сикстинской Мадонны; и раздерёт этот Лик во имя всеобщего равенства и братства.

Ф. М. Достоевский

Не понял. Как Вы это изречение, связываете с моим постом.
Да и с Мадонной, были проблемы не в 21 веке,а насколько я помню в 20-ом.
И прошу обосновать, как искусство, психи и религия взаимосвязаны.

[Декл]

Не понял. Как Вы это изречение, связываете с моим постом.
Да и с Мадонной, были проблемы не в 21 веке,а насколько я помню в 20-ом.
И прошу обосновать, как искусство, психи и религия взаимосвязаны.

А так, что на совести Торквемады меньше жертв, чем на совести тех, которые вместо Христианства стали насаждать различные учения якобы ведущие к равенству и братству со всеобщим счастьем. Железной рукой загоним человечество в счастье (с) и прочие безумные глаголы... А 21-й век вполне себе развивается в том же направлении, может еще и исполнятся слова Ф.М.....

[Декл]

Проповедь одного из самых харизматичных батюшек Петербурга - протоиерея Георгия Полякова.

https://www.youtube.com/watch?v=xf-G...ature=emb_logo

Наибольшая заповедь. Проповедь священника Георгия Полякова в неделю 15-ю по Пятидесятнице.

[Декл]

Сергей Есенин — Послание «евангелисту» Демьяну: Стих

Я часто думаю, за что Его казнили?
За что Он жертвовал Своею головой?
За то ль, что враг суббот, Он против всякой гнили
Отважно поднял голос Свой?

За то ли, что в стране проконсула Пилата,
Где культом кесаря полны и свет и тень,
Он с кучкой рыбаков из бедных деревень
За кесарем признал лишь силу злата?

За то ли, что Себя на части разделя,
Он к горю каждого был милосерд и чуток
И всех благословлял, мучительно любя,
И стариков, и жён, и крохотных малюток?

Демьян, в «Евангельи» твоём
Я не нашёл правдивого ответа.
В нём много бойких слов, ох как их много в нём,
Но слова нет достойного поэта.

Я не из тех, кто признаёт попов,
Кто безотчётно верит в Бога
Кто лоб свой расшибить готов,
Молясь у каждого церковного порога.

Я не люблю религию раба,
Покорного от века и до века,
И вера у меня в чудесные слова —
Я верю в знание и силу Человека.

Я знаю, что стремясь по нужному пути,
Здесь на земле, не расставаясь с телом,
Не мы, так кто-нибудь другой ведь должен же дойти
К воистину божественным пределам.

И всё-таки, когда я в «Правде» прочитал
Неправду о Христе, блудливого Демьяна —
Мне стало стыдно, будто я попал
В блевотину, извергнутую спьяну.

Пусть Будда, Моисей, Конфуций и Христос
Далёкий миф — мы это понимаем, —
Но всё-таки нельзя ж, как годовалый пёс,
На всё и всех захлёбываться лаем.

Христос — Сын плотника — когда-то был казнён…
Пусть это миф, но всё ж, когда прохожий
Спросил Его: «Кто ты? » — ему ответил Он:
«Сын человеческий», но не сказал: «Сын Божий».

Пусть миф Христос, как мифом был Сократ,
И может быть из вымысла всё взято —
Так что ж теперь со злобою подряд
Плевать на всё, что в человеке свято?

Ты испытал, Демьян, всего один арест —
И то скулишь: «Ах, крест мне выпал лютый».
А что б когда тебе Голгофский выпал крест
Иль чаша с едкою цекутой?

Хватило б у тебя величья до конца
В последний час, по их примеру тоже,
Весь мир благословлять под тернием венца,
Бессмертию уча на смертном ложе?

Нет, ты, Демьян, Христа не оскорбил,
Своим пером ты не задел Его нимало —
Разбойник был, Иуда был —
Тебя лишь только не хватало!

Ты сгусток крови у креста
Копнул ноздрёй, как толстый боров,
Ты только хрюкнул на Христа,
Ефим Лакеевич Придворов!

Ты совершил двойной тяжёлый грех
Своим дешёвым балаганным вздором,
Ты оскорбил поэтов вольный цех
И малый свой талант покрыл большим позором.

Ведь там за рубежом, прочтя твои стихи,
Небось злорадствуют российские кликуши:
«Ещё тарелочку демьяновой ухи,
Соседушка, мой свет, откушай».

А русский мужичок, читая «Бедноту»,
Где «образцовый» труд печатался дуплетом,
Ещё сильней потянется к Христу,
А коммунизму мат пошлёт при этом.

[Декл]

ХРИСТОС ☦

Он идет путем жемчужным
По садам береговым,
Люди заняты ненужным,
Люди заняты земным.

"Здравствуй, пастырь! Рыбарь,
здравствуй!
Вас зову я навсегда,
Чтоб блюсти иную паству
И иные невода.

"Лучше ль рыбы или овцы
Человеческой души?
Вы, небесные торговцы,
Не считайте барыши!

Ведь не домик в Галилее
Вам награда за труды -
Светлый рай, что розовее
Самой розовой звезды.

Солнце близится к притину,
Слышно веянье конца,
Но отрадно будет Сыну
В Доме Нежного Отца".

Не томит, не мучит выбор,
Что пленительней чудес?!
И идут пастух и рыбарь
За Искателем Небес.

Николай Гумилев
1910г.

[Харон]

А так, что на совести Торквемады меньше жертв, чем на совести тех, которые вместо Христианства стали насаждать различные учения якобы ведущие к равенству и братству со всеобщим счастьем. Железной рукой загоним человечество в счастье (с) и прочие безумные глаголы... А 21-й век вполне себе развивается в том же направлении, может еще и исполнятся слова Ф.М.....

Как Вы думаете, почему в Германии женщины страшные? Это результат генетического отбора инквизиции.Если говорить о репрессиях у нас,да,страшно,было.Но я посмотрел эту страшную статистику.Из 800 тыс.расстрелянных,что есть кошмар и людоедство,80% чиновники и партийные деятели, а вот 20%, это те,кто мог бы закончить войну не в 45-ом,а,скажем в 43-ем.
Ну, и плюс пару миллионов каторжников.
Да,подходы одинаковы, что у инквизиции, что во времена СССР,результат и идеология разные.

[Декл]

О конце мира. Проповедь священника Димитрия Лушникова
https://www.youtube.com/watch?v=4jWF...ature=emb_logo

[Харон]

О конце мира. Проповедь священника Димитрия Лушникова
https://www.youtube.com/watch?v=4jWF...ature=emb_logo

Ну,а после "конца мира", чем думаете заняться?

[Декл]

Ну,а после "конца мира", чем думаете заняться?

Пением конечно!

[Харон]

Пением конечно!

Хмм...,если учесть,что те кто на небесах существа бестелесные,то каким же местом Вы петь собираетесь!?