Народ и ВЛАСТЬ!

[stasiboro]

Э-э-э-э-э....

Сразу видно, что не завсегдатай Пикабу
https://pikabu-ru.turbopages.org/tur...ie_495_8172234

[user's]

фи))) Ну где ты этого нахваталась))) "Мутил"
Арматура позиционирует себя как Госпожу))) Какое тут "мутил"?

Какую позицию занял, так тебя и позиционируют. (user's)
Записывай.

[баллон]

Какую позицию занял, так тебя и позиционируют. (user's)
Записывай.

(ласково): думаю, ты и барышни позиционируют меня по-разному
Более того, разные барышни позиционируют по-разному. И в чем-то они правы. А в чем-то, конечно, ошибаются.

[баллон]

Сразу видно, что не завсегдатай Пикабу
https://pikabu-ru.turbopages.org/tur...ie_495_8172234

[user's]

(ласково): думаю, ты и барышни позиционируют меня по-разному
Более того, разные барышни позиционируют по-разному. И в чем-то они правы. А в чем-то, конечно, ошибаются.

Моя мысль была универсальна. Безотносительно тебя.
Дедукция в этом вопросе вполне может отражать истину.
Не бери в голову, я просто мимо проходил.

[баллон]

Моя мысль была универсальна. Безотносительно тебя.
Дедукция в этом вопросе вполне может отражать истину.
Не бери в голову, я просто мимо проходил.

Юзерс, дорогой, естественно, я не ориентируюсь на твои мысли.
Мои мысли с твоими совпадают крайне редко.
На моей памяти это случилось всего два раза.
Первый - в вопросе классификации умных часов.
Второй - в отношении к памфлету Богомолова.

[ПреведЪ]

Юзерс, дорогой, естественно, я не ориентируюсь на твои мысли.
Мои мысли с твоими совпадают крайне редко.
На моей памяти это случилось всего два раза.
Первый - в вопросе классификации умных часов.
Второй - в отношении к памфлету Богомолова.

[ПреведЪ]

ХАНТЫ-МАНСИЙСК, 6 июня, ФедералПресс. Генсек Ассамблеи народов Евразии Андрей Бельянинов назвал уехавших из России айтишников безбожниками. Об этом он заявил на IT–форуме в Ханты-Мансийске.

«Обращаюсь к профессионалам в области IT-технологий. Уважаемые айтишники! Вы – социально недоразвитые. Извините, я обострил, чтобы вызвать реакцию в зале, – уточнил спикер. – У вас очень короткий продуктивный период, также, как у спортсменов-профессионалов. Очень много талантливых, в значительной степени, и материальных. Но, насколько я знаю, будучи профессиональным финансистом, деньги имеют свойство заканчиваться. А что дальше? Ведь не все выбиваются в Биллы Гейтсы и Илоны Маски».
Как генсекретарь Всеобщей конфедерации профсоюзов он предложил создать Союз айтишников.

...

«Они социально изолированы. Я не так давно был в Киргизии и спросил у митрополита Киргизского: «Вот приехало несколько десятков тысяч людей, айтишников. А количество прихожан увеличилось? Он говорит: «Нет». Вы – безбожники, ребята», – сказал Бельянинов.
Он заявил, что это ярчайшая социальная проблема. Спикер убежден: необходимо сделать инвентаризацию человеческой культуры.

[баллон]

...Генсек Ассамблеи народов Евразии...

А я и не знал... вон оно где всплыл.

[амели]

Но народ верит, что он готов на новый, обновляющий и великий шаг. Это сам народ поднялся на войну, с царем во главе. Когда раздалось царское слово, народ хлынул в церкви, и это по всей земле русской. Когда читали царский манифест, народ крестился, и все поздравляли друг друга с войной. Мы это сами видели своими глазами, слышали, и всё это даже здесь в Петербурге. И опять начались те же дела, те же факты, как и в прошлом году: крестьяне в волостях жертвуют по силе своей деньги, подводы, и вдруг эти тысячи людей, как один человек, восклицают: «Да что жертвы, что подводы, мы все пойдем воевать!» Здесь в Петербурге являются жертвователи на раненых и больных воинов, дают суммы по нескольку тысяч, а записываются неизвестными. Таких фактов множество, будут десятки тысяч подобных фактов, и никого ими не удивишь. Они означают лишь, что весь народ поднялся за истину, за святое дело, что весь народ поднялся на войну и идет. О, мудрецы и эти факты отрицать будут, как и прошлогодние; мудрецы всё еще, как и недавно, продолжают смеяться над народом, хотя и заметно притихли их голоса. Почему же они смеются, откуда в них столько самоуверенности? А вот именно потому-то и продолжают они смеяться, что всё еще почитают себя силой, той самой силой, без которой ничего не поделаешь. А меж тем сила-то их приходит к концу. Близятся они к страшному краху, и когда разразится над ними крах, пустятся и они говорить другим языком, но все увидят, что они бормочут чужие слова и с чужого голоса, и отвернутся от них и обратят свое упование туда, где царь и народ его с ним.

Нам нужна эта война и самим; не для одних лишь «братьев-славян», измученных турками, подымаемся мы, а и для собственного спасения: война освежит воздух, которым мы дышим и в котором мы задыхались, сидя в немощи растления и в духовной тесноте. Мудрецы кричат и указывают, что мы погибаем и задыхаемся от наших собственных внутренних неустройств, а потому не войны желать нам надо, а, напротив, долгого мира, чтобы мы из зверей и тупиц могли обратиться в людей, научились порядку честности и чести: «Тогда и идите помогать вашим братьям-славянам», — заканчивают они, в один хор, свою песню. Любопытно в таком случае, в каком виде представляют они себе тот процесс, посредством которого они сделаются лучше? И каким образом сами-то они приобретут себе честь явным бесчестием? Любопытно, наконец, как и чем оправдают они свой разрыв с всеобщим и повсеместным чувством народным? Нет, видно правда, что истина покупается лишь мученичеством.
Дневник. 1877.

Оттуда же

И какую услугу оказали нам эти мудрецы перед Европой! Они так недавно еще кричали на весь мир, что мы бедны и ничтожны, они насмешливо уверяли всех, что духа народного нет у нас вовсе, потому что и народа нет вовсе, потому что и народ наш и дух его изобретены лишь фантазиями доморощенных московских мечтателей, что восемьдесят миллионов мужиков русских суть всего только миллионы косных, пьяных податных единиц, что никакого соединения царя с народом нет, что это лишь в прописях, что всё, напротив, расшатано и проедено нигилизмом, что солдаты наши бросят ружья и побегут как бараны, что у нас нет ни патронов, ни провианта и что мы, в заключение, сами видим, что расхрабрились и зарвались не в меру, и изо всех сил ждем только предлога, как бы отступить без последней степени позорных пощечин, которых «даже и нам уже нельзя выносить», и молим, чтоб предлог этот нам выдумала Европа. Вот в чем клялись мудрецы наши


Проглядели они весь русский народ, как живую силу, и проглядели колоссальный факт: союз царя с народом своим! Вот только это и проглядели они! Кроме того, не могли они никак понять и поверить тому, что царь наш действительно миролюбив и действительно так жалеет кровь человеческую: они думали, что всё это у нас из «политики». Не видят они ничего даже и теперь: они кричат, что у нас вдруг, после царского манифеста, появился «патриотизм». Да разве это патриотизм, разве это единение царя с народом на великое дело есть только патриотизм? В том-то и главная наша сила, что они совсем не понимают России, ничего не понимают в России! Они не знают, что мы непобедимы ничем в мире, что мы можем, пожалуй, проигрывать битвы, но все-таки останемся непобедимыми именно единением нашего духа народного и сознанием народным. Что мы не Франция, которая вся в Париже, что мы не Европа, которая вся зависит от бирж своей буржуазии и от «спокойствия» своих пролетариев, покупаемого уже последними усилиями тамошних правительств и всего лишь на час. Не понимают они и не знают, что если мы захотим, то нас не победят ни жиды всей Европы вместе, ни миллионы их золота, ни миллионы их армий, что если мы захотим, то нас нельзя заставить сделать то, чего мы не пожелаем, и что нет такой силы на всей земле.