РПЦ

[Декл]

Это неподъемная тема. У Церкви нет столь же "долгоиграющих" аналогов.
За такое время, что существует Церковь, плоды ее учения - абсолютно разные и их много.
Есть хорошие, есть плохие.
Но, если принять во внимание, что Церковь, как институт, продолжает свою деятельность и поныне, то можно считать, что плоды ее деятельности вполне успешны. Для Церкви.

Начнем с того, что с самого начала и впоследствии в веках Церковь периодически пытались уничтожить. Новейшая история одной из таких попыток прошла прямо перед нашими глазами. Еще. Церковь при всей ее казалось бы маргинальности остается ключевым общественным и социологическим институтом.

Так вот раз уж это дело не разрушилось, то может и стоит задуматься над словами Гамалиила, может и впрямь это дело не от людей, а от Бога?

38. И ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело — от человеков, то оно разрушится,
39. а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками.
(Деяния св. Апостолов 5:38,39)

[Ротмистр]

Начнем с того, что с самого начала и впоследствии в веках Церковь периодически пытались уничтожить. Новейшая история одной из таких попыток прошла прямо перед нашими глазами. Еще. Церковь при всей ее казалось бы маргинальности остается ключевым общественным и социологическим институтом.

Так вот раз уж это дело не разрушилось, то может и стоит задуматься над словами Гамалиила, может и впрямь это дело не от людей, а от Бога?

38. И ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело — от человеков, то оно разрушится,
39. а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками.
(Деяния св. Апостолов 5:38,39)

Коллега, ну не нужно подтягивать Бога к объяснению живучести Церкви. Возможно, что я выскажу кощунственную мысль, но с таким же успехом и результатом можно подтягивать имя Бога к живучести такого явления, как проституция.
Она, мне кажется, древнее Церкви. А уж уничтожить ее пытались много больше по числу раз, нежели Церковь. Более того, сама Церковь боролась и борется с проституцией. Пока победных результатов не видно.

[Декл]

Коллега, ну не нужно подтягивать Бога к объяснению живучести Церкви. Возможно, что я выскажу кощунственную мысль, но с таким же успехом и результатом можно подтягивать имя Бога к живучести такого явления, как проституция.
Она, мне кажется, древнее Церкви. А уж уничтожить ее пытались много больше по числу раз, нежели Церковь. Более того, сама Церковь боролась и борется с проституцией. Пока победных результатов не видно.

Понятное дело, что грех живуч.
Церковь борется не с явлением, а призывает к покаянию...
Мария Магдалина, кто была по роду занятий? Святая Мария Египетская?
Вот это и есть победный результат.

[Декл]

Вот дело Церкви, и плоды евангельской проповеди.

https://www.youtube.com/watch?v=_h1daA-lqbE

[Харон]

Вот дело Церкви, и плоды евангельской проповеди.
о
https://www.youtube.com/watch?v=_h1daA-lqbE

Давайте только, левые Евангелия, отставим в сторнку.
Какое из Евангелией,на Ваш взгляд,более правильный и достоверный?
Ваше личное мнение.

[Декл]

Давайте только, левые Евангелия, отставим в сторнку.
Какое из Евангелией,на Ваш взгляд,более правильный и достоверный?
Ваше личное мнение.

Евангелие ведь строго говоря событие, а не только книга.
Вот основное содержание.

1. Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,
2. которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали.
3. Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию,
4. и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию,
5. и что явился Кифе, потом двенадцати;
6. потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили;
7. потом явился Иакову, также всем Апостолам;
8. а после всех явился и мне, как некоему извергу.
9. Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию.
10. Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною.
11. Итак я ли, они ли, мы так проповедуем, и вы так уверовали.
(Первое послание к Коринфянам 15:1-11)
https://www.bibleonline.ru/bible/rus/53/15/#1-11

[ИгорьЮ+]

Евангелие ведь строго говоря событие, а не только книга.
Вот основное содержание.

1. Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,
2. которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали.
3. Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию,
4. и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию,
5. и что явился Кифе, потом двенадцати;
6. потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили;
7. потом явился Иакову, также всем Апостолам;
8. а после всех явился и мне, как некоему извергу.
9. Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию.
10. Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною.
11. Итак я ли, они ли, мы так проповедуем, и вы так уверовали.
(Первое послание к Коринфянам 15:1-11)

так тогда Слово Евангелие имело совершенно другой смысл, чем теперь.
тогда это было:

Ева́нгелие (греч. εὐαγγέλιον — «благая весть» от греч. εὖ — «добро, благо» и греч. ἀγγελία — «весть, известие»)

никто тогда и не говорил про книги, которые в последствии назвали так же.

[Ищущий путь]

Хм. ГлыбОко.
А ложь-то - зло или как?

Ложь...
Ужас этого греха состоит в том, что он обесценивает слово.Слово перестает что-либо значить, теряет свою бытийственность и делается пустым. Кроме того по закону психологической проекции человек который врет сам,перестает верить словам других людей. Перестает верить вообще.Не веря слову, он не верит и Слову. Читает Евангелие и не верит Христу.И это самое страшное.Потому что"и бесы веруют и трепещут", а лжец наказуется пустотой. Вокруг него сплошные обманки, за которыми ничего нет. Он при жизни оказывается в аду.Это многое мне объяснило о современном мире, который весь живет мнимостями, кажимостями, притворством, лицемерием, самозванством,меняет маски,ладит обманки, пытается мимикрировать, выдает желаемое за действительное и от собственного вранья носит в себе свое наказание:не верит ни себе, ни другим, ни Слову Божьему.(c)
Зная, мой друг, откуда твоя подпись скажу сразу. НЕ будет он гореть в аду. Ибо "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя!". Я так думаю(с)

[ПреведЪ]

Ложь...
Ужас этого греха состоит в том, что он обесценивает слово.Слово перестает что-либо значить, теряет свою бытийственность и делается пустым. Кроме того по закону психологической проекции человек который врет сам,перестает верить словам других людей. Перестает верить вообще.Не веря слову, он не верит и Слову. Читает Евангелие и не верит Христу.И это самое страшное.Потому что"и бесы веруют и трепещут", а лжец наказуется пустотой. Вокруг него сплошные обманки, за которыми ничего нет. Он при жизни оказывается в аду.Это многое мне объяснило о современном мире, который весь живет мнимостями, кажимостями, притворством, лицемерием, самозванством,меняет маски,ладит обманки, пытается мимикрировать, выдает желаемое за действительное и от собственного вранья носит в себе свое наказание:не верит ни себе, ни другим, ни Слову Божьему.(c)
Зная, мой друг, откуда твоя подпись скажу сразу. НЕ будет он гореть в аду. Ибо "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя!". Я так думаю(с)

А как же тогда ложь во спасение? Нет, не можно делить мир на чёрное и белое...

[Харон]

Ложь...
Ужас этого греха состоит в том, что он обесценивает слово.Слово перестает что-либо значить, теряет свою бытийственность и делается пустым. Кроме того по закону психологической проекции человек который врет сам,перестает верить словам других людей. Перестает верить вообще.Не веря слову, он не верит и Слову. Читает Евангелие и не верит Христу.И это самое страшное.Потому что"и бесы веруют и трепещут", а лжец наказуется пустотой. Вокруг него сплошные обманки, за которыми ничего нет. Он при жизни оказывается в аду.Это многое мне объяснило о современном мире, который весь живет мнимостями, кажимостями, притворством, лицемерием, самозванством,меняет маски,ладит обманки, пытается мимикрировать, выдает желаемое за действительное и от собственного вранья носит в себе свое наказание:не верит ни себе, ни другим, ни Слову Божьему.(c)
Зная, мой друг, откуда твоя подпись скажу сразу. НЕ будет он гореть в аду. Ибо "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя!". Я так думаю(с)

Так никто ж,не спорит с наличием греха.Вопрос::а как мы,люди,так сказать,за 10 тысяч лет,так и не пришлли к выводу,что война,это плохо.А христианству,всего-лишь две тысячи лет.Ничто не напрягает мозги?