РПЦ - Страница 1912

амели · 10.07.2020, 20:34 #**19111**

Попалась статья об исследовании будущего религий.

Некоторые выдержки:

что происходит без религии?

Один из возможных ответов заключается в том, что мы просто продолжаем жить.
Успешная экономика, хорошее правительство, приличное образование и эффективные правовые нормы могут гарантировать,
что мы будем жить счастливо без каких-либо религиозных рамок.
И действительно, некоторые общества с наибольшим количеством неверующих — одни из самых безопасных и гармоничных на Земле.

Однако неразрешенным остается следующий вопрос: они нерелигиозны,
потому что у них сильные светские институты, или же отсутствие религиозности
помогло им достичь социальной стабильности?
Религиозные деятели говорят, что даже светские институты имеют
религиозные корни: гражданские правовые системы, например, вводят в ранг
закона идеи о справедливости, которые основаны на
социальных нормах, установленных религиями. Другие,
такие как «новые атеисты», утверждают, что религия — это, по сути, суеверие, и отказ от нее позволит обществам стать лучше.

Коннор Вуд не так уверен в этом. Он утверждает,
что такое сильное и стабильное общество, как в Швеции, чрезвычайно сложное и
требует больших затрат в плане труда, денег и энергии — и оно может
стать неустойчивым даже в краткосрочной перспективе.
«На мой взгляд, совершенно очевидно, что мы вступаем в период нелинейных изменений в социальных системах, — говорит он. — Западный консенсус
по поводу сочетания рыночного капитализма и демократии нельзя воспринимать как должное.

Псевдорелигиозный общественный строй может хорошо работать в
спокойные времена. Но когда общественный договор трещит по швам — из-за политики идентичности, культурных войн или экономической
нестабильности, — последствия, по мнению Вуда, выглядят
так, как мы их видим сегодня: рост числа сторонников авторитарной власти
в ряде стран. Он цитирует исследования, показывающие, что люди
игнорируют уровень авторитаризма, только пока не почувствуют ухудшение социальных норм."
https://ideanomics.ru/articles/18912...m_campaign=dbr

P.S. На мой взгляд в статье есть несколько замечательных словосочетаний
"функциональная религия" и "Евангелие процветания",собственно вся статья крутится вокруг этого,есть ли у них будущее и что может прийти на смену,если это не сработает.

Собственно именно поэтому ,на мой взгляд,споры на тему религиозности тупиковые.

Одни говорят о вере, как о служении обществу:
" Часто повторяется тема социальной сплоченности: религия объединяет общество, которое затем может сформировать охотничий отряд, возвести храм или поддержать политическую партию."

а другие , как о служении конкретному человеку, о вере, которая делает его менее зависимым от мнения большинства или общества и более свободным.

Декл · 11.07.2020, 12:37 #**19112**

Не впервой миру скорбеть о Софии. Первый раз скорбели, когда в 558 г. обрушился купол. Нельзя не восхититься энергией Юстиниана в восстановлении храма, если знать обстоятельства: успехи его давно закончились, чума бродила по империи, солнце уже много лет не давало привычного тепла (после извержения вулкана где-то в Исландии), самому ему уже шло к восьмидесяти и душа его была уже наполовину в ином мире (так напишет уже после его смерти придворный поэт Корипп). И тем не менее. (c)

Вот уж обрушился свод, на крепких стоявший опорах,
Полусферический купол, для взоров диво, низвергнут!
До основанья потрясся чертог божественных таинств.
В городе все заскакали дома, все сдвинулись с места,
И восстенала земля неумолчно, и пыль, восклубившись,
Встала до самых небес, смешавшись с серою тучей.
Разом полуденный блеск затмился, и тьма подступила.
Боже, Христе, Ты, блаженный, простер Свою мощную руку,
Не попустив, чтобы кровью людской чертог осквернился,
Чтобы Твоя всколебалась земля от козней тельхинов ,
Не пожелал Ты всевидящим оком светлым увидеть,
Как обагряется кровью алтарь для жертвы бескровной.
Нет, не до самого низа повергся широкостенный
Храм, укрепленный надежно великотрудным искусством.
Только с одной стороны обрушились своды апсиды —
Той, что с востока — и с пылью смешались обломки святые.
Странно то было узреть: как одна почивает во прахе
Часть, а другая, за воздух цепляясь, все ж устояла.
Всякий тогда человек возрыдал над великой бедою.
Но, чтоб никто упрекнуть не дерзнул моей песни сирену
В том, что о мрачном поет, забыть не может о горе, —
Слаще нам смех после плача и здравие — после болезни.
Нет, не такую печаль принесло и небесное пламя,
То, что низверглось на землю и жгло ее голую спину,
В час, когда воды шипели потоков, жаром палимых.
И не такую — когда излились небесные хляби,
Небо когда отверзло врата вредоносному ливню
И с круговертью широкого моря сравняло долины.
Только лишь мой скиптродержец, услышав скорбные вести,
Не помрачился умом, не поддался наветам бессилья,
Не был окован тогда цепями грусти тяжелой,
Разом исторг из души печали жало минутной
И поскорей вдохновил на труды строителей новых.
Тут, потрясая щитом, прорекла к нему Римская матерь :
«О, городов всех заступник, творец законов блаженный!
Видишь: ограбила Зависть меня; есть и в злобе услада,
Так что и рядом с тобой, под твоей надежной защитой
Рваная рана зияет в груди моей уязвленной.
Ныне, блаженный (ты можешь возлить на раны лекарство!)
Щедроподатель, коснись же меня целительной дланью!
Я ведь всегда под уздою твоей смирялась охотно,
С радостью путь проходя блестящих ваших триумфов.
Ныне склонились мидийцев вожди и кельты притихли,
И пред престолом твоим сложил покорно оружье
Индии сын, повелитель слонов, добытчик жемчужин.
Рабски колена свои Карфаген предо мною склоняет,
И корабли стремятся ко мне, полны упованья,
Ход круговратный на небе следя двух звездных медведиц,
Щедрое чадам моим отовсюду неся изобилье,
Ветры, усердствуя, дуют, товары к нам пригоняя.
Все это дивным трудам твоим сопутствует. Ты же
Не попусти, чтоб погиб навек под струями Леты
— О скиптродержец, — божественный труд, мое украшенье!
Знаешь ли, царь? Даже если народы земли беспредельной,
Под авзонийский склоняясь закон, пред тобою трепещут,
Хоть бы и весь ты построил мне город, но все же не смог бы
Памятник столь величавый другой такой же воздвигнуть».
Так говоря, распростерлась она, чтоб устами коснуться
Ног самодержца . Но он, благосклонно руку десную
К матери Римской простер, помогая встать преклоненной.
С мягкой улыбкой, стремясь облегчить ее злостраданья,
Радости полные речи он к ней обратил, изрекая:
«Боль позабудь, о царственный град! Тебя не сразила,
В щит вонзившись, стрела, и еще никогда не бывало,
Варварский чтоб наконечник копья прошел в твое сердце.
Бремя заботы тяжелой тебя не сломило ни разу.
Так потерпи же, всецарственный град, свой дух не круши ты,
Верь мне: я сделаю так, чтоб была ты еще именитей,
Вновь я воздвигну главу благозданную славного храма».\

Павел Силенциарий. Экфрасис Софии Константинопольской.

Декл · 11.07.2020, 18:28 #**19113**

Всенощное бдение в праздник святых первоверховных апостолов Петра и Павла

Прямая трансляция богослужения на Михайловской площади Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря 11 июля 2020 года.

https://www.youtube.com/watch?v=ffhYxRBfCbA

Харон · 11.07.2020, 18:43 #**19114**

Цитата ( Декл » )

Всенощное бдение в праздник святых первоверховных апостолов Петра и Павла

Прямая трансляция богослужения на Михайловской площади Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря 11 июля 2020 года.

https://www.youtube.com/watch?v=ffhYxRBfCbA

Уважаемый Декл, кто там нас встретит или Павел,либо Пётр,какая к хрену разница.

Главное,с чем ты тужа придёшь.