РПЦ

[Декл]

Есть же такие священники в православии, более 35-ти лет в Церкви..

"не поверите - специально собираю в отдельном файле ВСЕ, что есть в Евангелии (именно в 4) насчет особой избранности и всякой прочей "особости" апостолов и последующих за ними нынешних Князей Церкви, чтобы проанализировав изобретенную ими большую ложь и извращение Учения Христа, представить результат сравнения тех НЕМНОГИХ цитат, которые они приводят в основание своего особого положения с РЕАЛЬНЫМ смыслом Евангельского контекста, который специально подтасовывают и извращают эти шулера. Думаю, у меня получится, а если нет - придется признать, что я не прав" (с)

[Декл]

Мда, интересный чел...


Обретший Веру начинает с ней как курица с яйцом носиться, и ко всем приставать за нуждою совета, "как принять всю эту участь, и что все это значит". Рано ли, поздно, ноги принесут его на церковный порог, за которым его уже ждут те, кто точно знает, что нужно делать с его верой: срочно присвоить ей права собственности и приватизировать ее. В этом лучшем из миров у всего должен быть рачительный хозяин, и хозяином, в крайнем случае, распорядителем веры объявила себя церковь спокон веку на том основании, что права на это даны ей Самим Христом и Богом: ключи от Неба, так сказать, вручены. И начинается. Пришедшему втолковывают (на первых порах добровольцы из числа "братии святого храма сего"), что "вне церкви нет спасения", "кому церковь не мать, тому Бог не отец", и – главное из начальных "истин" — "послушание превыше поста и молитвы". Вот он, момент истины! А там, глядишь, и батюшка в "духовные отцы" взлезает на заарканенного, покоренного, уже объезженного и взнузданного новообращенного "духовного чада". И пошло, поехало. От такой езды и через годы света белого не взвидишь. При этом, заметьте, человек пока сам в себе еще не разобрался. Годы нужны, пока вера из подсознания в сознание прорастет. И задачей-то церкви должно бы являться служение, описанное во всеми читанной книжке "Над пропастью во ржи". Да простит меня Господь, но будь моя воля, я бы по этой книжке кандидатов в священники испытывал. Отбирал бы холденов колфилдов – так зовут мальчишку, главного героя, намечтавшего себе работу беречь от падения и ловить малышей над пропастью посреди ржаного поля – глядишь, может и в священниках бы со временем нужда отпала. Потому как если человеку помогли стать христианином, то чего ж еще? И какие ему посредники пред Богом понадобятся, когда Христос Сам принял его в число братьев Своих? Довольно, смею думать, будет Его посредничества: "…едино стадо, и един пастырь". Пастырь добрый, а не наездник.

Итак, продолжаем разбираться. Новообращенному объявляется Божья Воля: Богу угодно, чтобы все жили в Церкви. То-есть, все мирские заботы – "во чрево", пройдя через которое, они сами понимаете, во что обращаются. Иначе говоря, жизнь как таковая – дерьмо (извиняюсь), и сама по себе имеет смысл только в качестве удобрения на полях служения Богу в Церкви. А в чем же это служение, угодное Богу, заключается? В основном, в Богослужении. То есть, самое главное дело в мире, угодное Богу – это церковная служба и все, что с нею связано, и поэтому понятно, что самые главные люди на свете те, кто эти богослужения устраивает и проводит. Ну, есть там всякие еще мелочи: малое доброделание, домашнее благочестие, исполнение молитвенных правил, милостыня, наконец – это все для негодных, для тех, кто церковной карьеры не сделает по "профнепригодности". Женщины, например, о которых даже в Евангелии не раз говорится: "… не считая женщин и детей". А пословица прямо определяет: "Бабе попом не бывать, красной девке обедню не служить". Правда, есть одна лазейка, как женщине к церковной карьере примкнуть и наладиться – монашество. Но об этом разговор отдельный, особенный.

А дальше все просто. Самый главный у Бога – конечно, Патриарх, высший церковный чин (на Западе – Папа), дальше чины помельче, еще помельче, совсем мелкие – а там и "народ этот, невежда в законе, проклят он". И если хочешь иметь свое законное место пред Богом, пора браться делать церковную карьеру: сперва ты нам послужишь, служа тем самым Богу, а потом идущие следом послужат тебе. Получается что-то весьма похожее на финансовую пирамиду господина Мавроди – уж не в церкви ли этот умник набрался премудрости на свою математическую модель жульничества?
Господи, сколько лет я сам пропутался в этом лабиринте выстроенных в затылок цитат и мнений, не находя ни щелки, ни выхода. И, раз попав в этот порочный круг, скольких других людей загонял в него кнутом и пряником, заставляя скакать вперед себя, или следом. Некоторых и погубил… Господи, прости нас, неразумных. Были немногие, которые отказались, сошли с дистанции. Таковых мы (в том числе и я) писали в предатели. http://www.uusikotimaa.org/13/051.htm

[Декл]

http://www.youtube.com/watch?v=qZu0YqcxfkY

[монализа]

Жуть какая.
Рабство.

[Харри Холе]

Перебирала домашнюю фильмотеку и Гипатия Александрийская вспомнилась, принявшая мученическую смерть от религиозных фанатиков-была растерзана толпой в церкви, затем расчленена и сожжена..
*Гипатия Александрийская.. учёный греческого происхождения, философ, математик, астроном. Преподавала в Александрии; схоларх Александрийской школы неоплатонизма"- http://www.etheroneph.com/gnosis/213...-gipatiya.html-(журнал «Наука и религия» №3 за 1977 год, автор статьи: д.ф.н. Б. Быховский.) Совершила много научных открытий, задолго до , например, тех,автроство которых приписывают Г.Галилею,... Стани
А ведь по свидетельству многих документальных источников Гипатия в конфликте язычников и христиан сохраняла нейтралитет, потому что среди её учеников были представители обоих религиозных лагерей...
Вот получается, что ...Христианство*, святые отцы ...всегда ... препятствовали развитию науки, образования...прогрессу в угоду своим личным интересам...Время течет, века проходят и почти ничего не меняется, разве что кроме методов), которые совершенствуются).

[Ротмистр]

Мда, интересный чел...

Вы согласны с его точкой зрения? Из Вашей реплики не очень понятно, да или нет.

[Декл]

Вы согласны с его точкой зрения? Из Вашей реплики не очень понятно, да или нет.

Читаю сейчас http://ochek.com/?page_id=686
То что он искренен и во много прав не сомневаюсь.
На самом деле он очень противоречив), например в полемике активно пользуется своим священным саном, чтобы нагнать страху на церковных оппонентов.
"Властью мне данной" часто сам против некоторых употребляет в общении.
Абсолютно не согласен с его критикой апостольского служения (пусть и косвенной) ,с Апостолом Павлом снисходительно обращается, будто тот ему ровня.
Это минус, сразу.

[Ротмистр]

На самом деле он очень противоречив), например в полемике активно пользуется своим священным саном, чтобы нагнать страху на церковных оппонентов.
"Властью мне данной" часто сам против некоторых употребляет в общении.
Абсолютно не согласен с его критикой апостольского служения (пусть и косвенной) ,с Апостолом Павлом снисходительно обращается, будто тот ему ровня.
Это минус, сразу.

Я не читал его трудов. Не читал его полемических доводов.
Не споря с Вами, просто замечу, что очень часто ( если не всегда) чужие доводы воспринимаются сквозь призму собственного восприятия, собственного воспитания, собственного представления о Вере.
Истово ( не путать с истинно) верующий и неуклонно придерживающийся церковных правил вряд ли способен объективно оценить даже саму возможность заочной полемики с Апостолом Павлом.
Ибо заведомо считает любого (себя самого тоже) ничтожным по сравнению с ним. А так ли это?

[Йе]

У каждого свое мнение

[Декл]

Я не читал его трудов. Не читал его полемических доводов.
Не споря с Вами, просто замечу, что очень часто ( если не всегда) чужие доводы воспринимаются сквозь призму собственного восприятия, собственного воспитания, собственного представления о Вере.
Истово ( не путать с истинно) верующий и неуклонно придерживающийся церковных правил вряд ли способен объективно оценить даже саму возможность заочной полемики с Апостолом Павлом.
Ибо заведомо считает любого (себя самого тоже) ничтожным по сравнению с ним. А так ли это?

Если мы говорим о христианстве, мы подразумеваем прежде всего Учение Христа. Оно одно на всех. Дайте мне поговорить с любым последователем Учения Христа, и мы расстанемся друзьями, потому что поймём друг друга. Но никто из христиан остающийся в здравой вере, никогда не будет полемизировать с Апостолами. Ни один.