Предъявите пожалуйста источник информации. И заодно может быть объясните, что это такое...

И что?! Важно то, что Дух Святой на земле сейчас, призывает людей ко Христу. Вот, что важно. А от кого он исходит от Отца, от Сына, или от Отца и Сына, важно конечно. Но живет Он в моем сердце или не живет, знаю я Его или нет? От этого зависит наша посмертная участь, участь нашей бессмертной души в ВЕЧНОСТИ. Дух Святой призывает людей веровать в ЕВАНГЕЛИЕ Иисуса Христа Господа нашего, Который один Спаситель для всех людей.
Один Господь, одна вера, ОДНО КРЕЩЕНИЕ.

А ничего.Совсем ничего.Веруйте так, как Вам этого хочется.

Согласен.

Не помню :(

Думаю, больше ничего предъявлять не нужно?

Я не богослов, потому уточнить хотел.
В моем понимании у Святого Духа есть только источник и тот на кого он снисходит. "Через"- вне моего понимания. Вернее, могу понять фразу "через веру".
Ещё раз повторюсь: Я верую в Бога Единого,Святую Троицу, Христа-Спасителя. Доверяю Русской Православной Церкви и почитаю её. Веры вне лона Церкви не признаю. Вопрос общения человека с Богом не считаю интимным. Личное общение с Богом, по моим убеждениям, условие необходимое, но недостаточное.
Диспутов на эту тему не люблю.
Своего отношения ко всему, что далеко, или близко, от православия, но "от" - рассказывать не стану.
Взглядов своих никому не навязываю.

P.S. Забыл добавить : грешен.
Вот.

"...с края на край, с берега к берегу, с отмели к отмели..."
Светскую беседу прервало появление адепта МЦХ (предположительно, ибо не сильна в направлениях и толках). Соглашусь с R_I_N: не подходящая тема для диспута, ни к чему затрагивать чьи-то чувства.
Про Деда: у него спросили, хочет он, чтобы о нем тут старательно терли и разбирали по косточкам? Без его согласия, продолжение некорректно. ИМХО!

А Вы, батенька, провокаторЪ....)))Кстати, не заметил я несдержанности у коллеги. Напротив, отметил бы корректность и терпимость. Вполне христианские.

После указа Николая II - да. А в 17 веке казнили и рвали языки за все , что было вопреки реформам Никона

Очень даже изменяла: замена восьмиконечного креса на четырехконечный, поясной поклон вместо моления на коленях, троепестие (двоеперстие запрещено), совершение крестного хода в обратном напровлении, вноска поправок в Священное Писание и т.д. Это -та малая часть реформы. Причем, думаю что Вы согласны, народ в то время был крайне набожен

Чуть выше описал малую часть "незначительности" реформ патриарха. Но все это мое ИМХО конечно. Хотя, если, например, церковь предпишет крестится локтем, я тоже стану раскольником-старовером

Ну...извините если што не так :o