![]() |
Цитата:
|
Цитата:
http://hramnagorke.ru/prose/113/2184/ - На славянском языке нас Бог лучше слышит? - Естественно. |
Цитата:
Про славянские языки и наречия из исследователей не говорил никто, даже на уровне предположения. |
Николай Митрохин пишет:
Был такой сложный человек и интересный православный блогер Игорь Гаслов, погибший два года назад в автокатастрофе. Он, в частности, систематически читал сайт "Патриархии.ру" (кроме нас двоих, кто этим ещё занимался?) и часто цитировал оттуда благочестивые глупости и богатые очепятки. Гаслова нет, а нормального редактора на "Патриархии" так завести не удосужились. Рождаемость у них оказывается, повышается, от появления монастыря: "И в наши дни мы нередко узнаем, что когда где-то в глубинке возрождается монастырь или подворье, то жизнь вокруг меняется: люди приходят к вере, близлежащие деревни поднимаются из руин, земля начинает плодоносить, повышается рождаемость..." Игумения Иулиания (Каледа), заместителя председателя Синодального отдела по монастырям и монашеству. 31.12.2015 |
Цитата:
38. И была над Ним надпись, написанная словами греческими, римскими и еврейскими: Сей есть Царь Иудейский. (Св. Евангелие от Луки 23:38) Чтобы принести Благую Весть славянам, пришлось братьям преодолеть немалое сопротивление, тех, кто считал перевод священных текстов на язык варваров кощунственным. |
Цитата:
|
Цитата:
А гнев Божий это что- Тополи или Томагавки? |
Цитата:
А в общем то эта злоба неудивительна Цитата:
|
Цитата:
Цитата:
|
СТРАДАНИЕ И БЛАГОДАРНОСТЬ
«Сказывали некоторые из отцов, что если в келии живут вместе трое, и один из них тяжко болеет и страдает, но благодарит, другой непрерывно молится и благодарит, а третий им служит и также благодарит, то подвиг каждого пред Богом равен другим» «Однажды раввины приехали к знаменитому проповеднику из Межерича и задали такой вопрос: “Наши мудрецы изрекли слова, которые не дают нам покоя, потому что мы их не понимаем. Речь идет о том, что человек должен благословлять Бога за страдания так же, как и за благодеяния, и принимать страдания с той же радостью. Скажи, рабби, как нам следует это понимать?” Проповедник ответил: “Пойдите в дом учения. Там вы найдете Зусю. Он объяснит вам смысл этих слов”. Они пошли и задали Зусе свой вопрос. В ответ он засмеялся: “Нашли к кому обратиться! Ступайте к кому-нибудь другому, потому что я никогда не испытывал страданий”. Гостям же было хорошо известно, что с самого рождения жизнь рабби Зуси была полна лишений, нужды и страданий. И тогда они поняли, что, значит, принимать страдание с любовью». Перед нами – подлинная библейская вера, общая для людей Ветхого и Нового завета. Ее основа – благодарение, Евхаристия, по-гречески, благодарение за все, решительно за все, что происходит с человеком по воле Божьей. Это древнее понимание вошло даже в поговорку, «и волос с головы вашей не пропадет» (Лк 21.18). В Ветхом Завете это, пожалуй, лучше всего выражено у пророка Аввакума: «Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, — Но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего» (Авв 3.17-18). У отцов Церкви эта же мысль, ставшая основой всей их жизни, выражена кратче: «Слава Богу, за все!» У современных же иудеев эта же мысль, тоже стала основой всей их жизни, выражена еще кратче: ! השם ברוך, что в буквальном переводе на русский язык звучит так: «Да будет благословенно Имя Господне!» http://www.kiev-orthodox.org/site/churchlife/6200/ |
Текущее время: 10:08. Часовой пояс GMT +3. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot