Я в своих рассуждениях не касаюсь вопросов веры.
Рассматриваю жизнь, как высшее благо в ее теперешнем состоянии.

Человек услаждается бытием.. Скажите мне батенька, кто воспевает небытие?
Небытие - это то чего нет, и говорить не о чем.
А вот уже то чем он сам, нет САМ наполняет это бытие может делать его счастливым либо несчастным, а если уж очень постарается (в этом у человечества большой опыт) он может сделать свое бытие невыносимым.

Вот кстати подоспело и одно из описаний существеннаго жязненнаго блага, коим пользуемся без мыслей о приятности и вожделенности онаго...


В детстве мне страшно нравилось после ванны забраться в чистую-пречистую кровать со свежими простынями и взбитыми подушками. Я всеми силами сдерживался, чтобы не заснуть и подольше покупаться в этой чистоте и свежести. Ну а спать — как приятно спать. Как говорил один из персонажей “Моби Дика”, “ради только того, чтоб уснуть, и то уж стоило родиться на свет. А ведь правда, младенцы, как родятся, так сразу же и принимаются спать” . Вытянуться под одеялом, подоткнуться со спины, и вовсе не обязательно, чтобы подушка была такая высокая. Самое чудесное во сне — это и не сам сон, а засыпание, момент блаженства и безопасности, когда ещё не вступил в область сонного безвременья, но уже распрощался с реальностью, и вот — жду — самый чудесный момент.

Архимандрит Савва (Мажуко)

Так что

Кому Дед Мороз,
а кому и - Dead Morose (Мрачный Мертвяк)


Все субъективно)

Хммм...,странный отрезок из "Моби Дика",где основная мысль ,о человеческих страстях и непокорности силам природы.Впрочем,архимандриту простительно мечтать о подушках.:)

Хорошо, что хоть некоторые из них мыслят весьма ясно и логично.

Протоиерей Андрей Кордочкин: Освящение автозаков нелепо

"Согласно «Социальной концепции Русской Православной Церкви», Церковь признаёт за государством право и необходимость ограничить свободу человека, опасного для других людей. Тем не менее, если принимать свободу во всех смыслах как Божественный дар, а не как подачку от властей, то едва ли можно благословить средства её ограничения. Христос говорит о себе, что Он пришёл «проповедовать пленным освобождение» и «отпустить измученных на свободу». Именно поэтому особое освящение мест лишения свободы, средств насилия и ограничения свободы — наручников, дубинок и пр. — смотрелось бы в свете Евангелия, как минимум, нелепо".

http://www.pravmir.ru/protoierey-and...ozakov-nelepo/

Он правда пишет из Испании..., или точнее правду пишет из Испании...)))

Ну,Испания для архимандрита,тоже неплохо. Но представьте того же Гундяева,с гарпуном на бушприте парусного китобойного судна.Не,не катит....:D

Это да. А вот на горнолыжном курорте в Швейцарии вполне можно.
Каждый из "зоны комфорта" выходит по своему.

Во-о-от...,но тем не менее,он оставляет за собой право,просвящать паству,так сказать.:)

Он всемогущ и зачем все это?
 

Всем - доброго вечера!

Вы правы, Он всемогущ. Его замысел (сложности, доказывание и т.д.), на мой взгляд, состоит в следующем:
нашу человеческую краткую земную жизнь можно представить как испытательный срок, позволяющий каждому САМОСТОЯТЕЛЬНО определить свое место в системе координат (или - каждого элемента в таблице Менделеева, как вариант лабораторного исследования над самим собой :))
Все мы люди - разные, поэтому Боженька не загоняет нас единые рамки, одинаковое "Прокрустово ложе". У него довольно сложная и гениальная система оценки, позволяющая избежать на этом экзамене жизни "формального выполнения", списывания и т.п. Господь оценивает и действия, и желания, и мысли людей.
У каждого человека до последнего мига его жизни есть шанс выиграть Суперприз! И наоборот, ни у кого нет 100% гарантий успеха, несмотря ни на какие заслуги. Все подробности этой игры описаны в Библии (Особенно в Новом Завете.) Вся наша земная жизнь - театр, игра, одно мгновенье.. С настоящими призами и наказаниями по итогам.
Не пытайтесь найти в этой земной жизни справедливости, торжество правды и добра. Только разовые случаи. Здесь нам дана возможность (при желании) стремиться к лучшему, к Добру, Любви и Истине.
А настоящая Жизнь вечная начнется только после земной смерти. У кого-то. А у кого-то - к сожалению, - вечные муки и страдания, душевные и телесные.
Как-то так, вкратце. Подробности можно поискать в Новом Завете. :)

Кстати, его не следует толковать самим, буквально. Вспомните умение читать и понимать классику литературы (например, Салтыкова-Щедрина, Достоевского, Крылова :) ) и стремитесь читать смысл "между строк". В каждой фразе, каждом предложении - суть не лежит на поверхности.
Полезно обратиться к толкованию Библии от грамотных и уважаемых людей, посвятивших всю свою жизнь общению и молению Богу (например, Иоанн Златоуст, Ефрем Сирин, Феофилакт Болгарский).

И еще. Поменьше бы нам всем увлекаться обсуждениями и обвинениями друг друга, известных и не очень личностей. Все мы не без греха, все мы бракованные божественные копии. Только один человек на земле был безгрешен - Иисус Христос. И его распяли на позорном кресте для убийц и разбойников. Распял народ (все мы с вами), ради которого Он страдал и страдает. И теперь своими действиями, мыслями и словами мы продолжаем "вбивать гвозди" в невинную жертву Бога, плевать в Него и надсмехаться.
Предлагаю всем и каждому - задуматься и покаяться немедленно. И так - каждый день. :)

P.S. Помните, что уныние и тоска - самые глупые грехи! Не сдаваться и не опускать руки, верить в Бога (в квинтэссенцию Добра, Любви и Красоты). И стремиться самим быть добрее, трудиться над собой (взбираться в гору, а не катиться с горы в пропасть греха)