Николай II ладно.
Вот что характерно.
Ивану Грозному земельная аристократия не смогла простить резни бояр.
Сталину партийная аристократия не смогла простить чисток.
Ни те ни другие в мыслях не имели им памятники ставить.
Забыть, как страшный сон....

Поступил в 1987-88. Обычно они на втором - третьем курсе начинали вступать в партию. Я сам 1990 стал кандидатом в члены КПСС (правда после армии). Так что вполне мог.Учитывая что карьеру потом в КПРФ делал.

Он капитан запаса. По результатам проверки ГВП в 2015 году приказы о присвоении внеочередных званий майора и подполковника признаны незаконными и отменены.

странно, видимо коммунисты врут
https://kprf.ru/personal/potomskiy-vadim-vladimirovich

и ТАСС
http://tass.ru/info/1005583

но все может быть

Братец у него кстати в СБУ работал https://uznayvse.ru/znamenitosti/bio...-potomsky.html, хотя может то же лажа

В России церковь отделена от государства. Однако судам нередко приходится вникать в церковные проблемы, а в некоторых случаях даже находить в них признаки экономической деятельности. Именно так произошло в скандальной истории с изъятием в пользу Росимущества мощей православных святых преподобных Евфимия и Евфросинии Суздальских. Опустим скандал с исполнением воли правосудия и рассмотрим, что же решил суд, чтобы это стало возможным.
Источник: http://ppt.ru/news/141083

Тот же ТАСС. От 5 октября 2017 года.
На "Компромате" есть такой документ.
http://www.compromat.ru/imgup/55282.jpg

Слово может живить и умерщвлять


Когда горит дом, толпы народа бегут сражаться с огнем, спасая бревна и доски часто неизвестного хозяина. Но когда душа горит огнем злой страсти, похоти, ярости, злобы, отчаяния, так же ли легко находятся люди, которые поспешили бы живою водою слова правды и любви угасить смертоносный огонь, прежде нежели он объял все силы души и распространился до слияния с огнем геенским? Слово человеческое может быть изострено, как меч, и тогда оно будет ранить и убивать; и может быть умягчено, как елей, и тогда будет врачевать. Бывало, искали достоинство в том, чтобы говорить мягко, а теперь ищут в том, чтобы говорить резко, и потому говорят хуже, нежели думают. Обличать человека по своей воле едва ли нужно, разве сам он подаст случай сказать ему истину. Обличать, отстаивая свое, трудно, так как примешивается самооправдание. Притом обличение может обратиться в неприятность тому человеку, через которого пошла молва. Не лучше ли просто помолиться, чтобы Бог вразумил каждого смотреть на дело ближнего простым оком, без осуждения и подозрения?
Входить в спор всегда нежелательно, и особенно когда неправый может наговорить более правого, не боясь быть остановлен и надеясь, в случае нужды, бранью и насмешкою убить соперника, которого не может ранить доказательством.



Истина Христова просвещает целые народы


Как можно думать, что истина Божия и Христова есть нечто постороннее для истины естественной, полезной человеку и обществу человеческому и что последняя также может жить без первой, как и в соединении с нею? Посмотрите на народы и общества человеческие, христианские и нехристианские. Не там ли ясно светит истина естественная: естествоиспытательная, умственная, нравственная, созидательная, благоустроительная и благоукрасительная для человеческих обществ, где сияет солнце истины Божией и Христовой? Не ночь ли покрывает естественные способности и жизнь народов, над которыми не взошло благодатное солнце истины Божией и Христовой? Исторгните солнце из мира: что будет с миром? Исторгните сердце из тела: что будет с телом? Надобно ли сказывать? Исторгните истину Божию и Христову из человечества: с ним будет то же, что с телом без сердца, что с миром без солнца.



святитель Филарет Московский (Дроздов)

Мысли и изречения

https://azbyka.ru/otechnik/Filaret_M...echenija/#0_33

Есть печальные, которые жаль что не растворяют своей печали утешением. Есть утешенные, которые жаль, что не примешивают к своему утешению несколько печали, которая происходила бы от любви и смирения. Есть люди, для которых невидимое как будто не существует – невыгодное устранение от неминуемого. Но есть также люди, которые силою воли сделали, так сказать, пролом в духовный мир, или думают, что сделали, и стараются удержать его открытым. Надобно ли? В порядке ли? Не скромнее ли остаться в ожидании и надежде пред затворенными вратами града – в ожидании, когда отверзет их имеяй ключ Давидов?

Одно смирение может водворить в душе мир. Душа не смиренная, непрестанно порываемая и волнуемая страстями, мрачна и смутна, как хаос; утвердите силу ее в средоточии смирения, тогда только начнет являться в ней истинный свет и образовываться стройный мир правых помыслов и чувствований. Гордое мудрование, с умствованиями, извлеченными из земной природы, восходит в душе, как туман, с призраками слабого света; дайте туману сему упасть в долину смирения, тогда только вы можете увидеть над собою чистое высокое небо. Движением и шумом надменных и оттого всегда безпокойных мыслей и страстных желаний душа оглушает сама себя, дайте ей утихнуть в смирении, тогда только будет она способна вслушаться в гармонию природы, еще не до конца расстроенную нынешним человеком, и услышать в ней созвучия, достойные премудрости Божией. Так, в глубокой тишине ночи, бывают чутки и тонки отдаленные звуки.

Сердца чувствительного и любящего не браню, ибо лучше ли холодное и каменное? Каменное надо разбить, холодное согреть, чувствительное и любящее надобно возвысить от любви естественной и духовной. Для сего последнего путь одинокий есть благий путь Провидения, чтобы оно, погрузясь в связи семейные, не погрязло совсем в одной естественной любви. И детство сердца не во всех отношениях страшная вещь. Господь велит быть детьми. Апостол толкует: Не дети бывайте умы, но злобою младенствуйте. Следовательно, будьте незлобивы, как дети, будьте добры, как дети, будьте простодушно любящи, как дети. Не надобно жаловаться на то, что Бог дал в природе, но возвышать оное к благодати, и будет все благо.

святитель Филарет Московский (Дроздов)

Мысли и изречения

https://azbyka.ru/otechnik/Filaret_M...echenija/#0_33

Вот большими буквами на стенке.
Вот исходный посыл религиозного фанатизма в медийном пространстве.
Воистину нет ничего нового под солнцем.

Нередкая в наше время черта, что некоторые люди мнят знать дело, ревновать о пользе, службу приносити Богу, а в самом деле угадывают (и то не всегда удачно) мысль, которая теперь в моде и покровительствуется сильными, и служат ей в надежде, что и она им послужит.

святитель Филарет Московский (Дроздов)

Мысли и изречения

https://azbyka.ru/otechnik/Filaret_M...echenija/#0_33

Позвольте три вопроса в этой связи.
1. Процитированное Вами относится лишь к "нашему времени"?
2. Чем данное принципиально отличается от деяний Апостолов?
3. Зачем в Церкви заложена иерархия, кроме как для того, чтобы замечать высшим иерархам низших с целью покровительствовать им и взращивать, а низшим служить и подчиняться высшим в надежде быть замеченным и взращенным?