Улыбнуло :)

Право, славная она.:)

всё это "старо как мир"..
в IV веке Григорий Богослов писал: "Непосвященные стали судьями преподобных, произошло новое смешение - в собраниях народных рассматриваются предметы священно-таинственные; от сего незаконное исследование жизни (епископов), наемные доносчики и суд по договору; одни несправедливо свергаются с престолов, другие возводятся на их место, и у сих, как чего-то необходимого требуют рукописаний нечестия, и чернила готовы, и доносчик подле" (с. 318).
"Настоящее сие потрясение ничем не лучше прежде бывших, потому что им отторгнуты от нас все любомудрые, боголюбивые , которые хотя во всем другом мирны и умеренны, однако же не могут перенесть с кротостью, когда молчанием предается Бог, и даже делаются весьма браннолюбивыми и неодолимыми (ибо таков жар ревности), и готовы скорее ниспровергнуть чего не должно, нежели пренебречь должное". (Слово 3, Творения, т. 1, с. 36).

Многие "здешние эксперты" в своём "мытарском-то кодексе" мягко скажем " ни бум,бум" . А думают могут рассуждать о вечном....

Вы переходите на личности? А что мешает рассуждать о вечном?

Следуя логике maximus one, нужно вначале изучить ТК ТС, ЗоТР, а уж потом приниматься за Библию и вести беседы на богословскую тему, коллега.:(

Видимо, да. Получаешь КАСТО и можешь рассуждать о вечном ;)

Не факт! Ведь в бухучете то остаешься еще нулем... да и в сталеплавильном деле тоже..:(

И никому из присутствующих... не приходило в голову, что тот самый Иисус, имя которого со свистом такое бесчисленное число раз повторял священник, всякими странными словами восхваляя его, запретил именно все то, что делалось здесь; запретил не только такое бессмысленное многоглаголание, и кощунственное волхвование священников-учителей над хлебом и вином, но самым определенным образом запретил одним людям называть учителями других людей, запретил молитвы в храмах, а велел молиться каждому в уединении, запретил самые храмы, сказав, что пришел разрушить их и что молиться надо не в храмах, а в духе и истине; главное же, запретил не только судить людей и держать их в заточении, мучать, позорить, казнить, как это делалось здесь, а запретил всякое насилие над людьми, сказав, что он пришел выпустить плененных на свободу....
Лев Толстой "Воскресенье"

А вот поясните..то что вы выделили жирным шрифтом тоже у вас внутри -как на скрижалях огнём высечено, или вы это в церковной книжке прочли!? Хотя это не более как вырванные из контекста фразы,поэтому их смысл даже исковеркан.

ха-ха три раза..