А с какого перепуга я либо кто-либо другой должен отвечать за него? Чтобы с рождения чувствовать себя виноватым априори? Это ли не закабаление? Рабство отдыхает.

Поэтому Христос и пришел, у каждого есть возможность обретения спасения, прощения грехов. Господь опять-таки проверяет каждого на предмет послушания. Путь труден, но по нему прошел Христос, и Он с нами. Как Творцу такие вопросы задавать?:) Все равно, что спросить например, а почему у меня нет третьего глаза на затылке?
Как можно свой разум ставить наравне с Его разумом?

Именно так и задавать. Ничего зазорного в этом нет.
Открою секрет - это называется НАУКА.

Наука исследует область постижимого, но область непостижимого гораздо обширней.

Как можно было приходить человеком, не предвидя, что его будут и мерить, как человека? В том числе и сопоставлять его разум со своим, моим, Вашим. Он дал Сам такое право. И нес он Слово. А на любое слово есть ответное. Не даром, "слово за слово.." Что мешало ему сделать человечество праведниками без Прихода?
Бог решил сойти в люди. Так пусть терпит к нему отношение, как к равному. А не модерирует. А-то, получается с одной стороны человек, с другой - не возрази. Ибо наказан будешь.
Я все думал, что же мне это всё так напоминает.:D. Форум.

Вот нам Бог и даровал "очиститься от плевел" непостижимого.
Потому как ЗНАНИЕ освобождает от рабства и делает человека свободным от суеверий.
Верю - именно это и является волей Творца.

ТУТЪ

Но всё хорошо...

Знание от греха не делает свободным, оно относится только к временному бытию, ноут в гроб не утянешь с собой, там интернета нет.

Абсолютно Непостижимого нет вообще. Вопрос времени и базовых знаний.
Только любое открытие в науке Церковь трактует как данное Богом.
И если в совсем недалеком прошлом открыт бозон Хиггса, то Церковь говорит о том, что это Бог счел возможным явить это открытие именно сейчас. Не накопление знаний, не развитие техники и технологий, не математический аппарат, а Бог решил. И это неоспоримо. С точки зрения Церкви. Ну, и как такую позицию воспринимать? И что этому можно противопоставить?

Опять же напомню "Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся (Ин. 20, 22-23)" Распутывать узлы запутавшейся совести не дело Академии Наук. Это главное дело Церкви.