РПЦ

[Chapaev]

Молодой священник, только закончивший обучение, приходит в церковь. Ему поп говорит: — Иди читай проповедь! Тот идет, боится, в первый раз все-таки... Другой поп его пожалел и говорит: — Сын мой, сходи за алтарь, астаканься, и смело иди читать, все получится. Ну тот сходил, остаканился... С утра просыпается — башка квадратная, весь перекошенный, перегаром несет... Подходит к попу: — Святой отец, ну, как я вчера отчитал? — Ну в общем-то ничего, но были некоторые неточности... — Вы хоть скажите какие, чтобы я не повторялся... — Ну, ладно... Только я тебе сказал остаканиться, а не ографиниться, к алтарю выходят на двух ногах, а не на четырех, рясу в трусы не заправляют, кадилом махают вперед-назад, а не над головой, прихожане, а не чуваки, Христа распяли евреи, а не менты, в священном писании кроме Божьей Матери никакой другой не упоминается, нужно говорить не ".......ц тебе, грешник", а "господь вам все простит", было 12 Апостолов, а не 12 дол....в, по окончании службы надо отпускать с миром, а не посылать на хрен, заканчивается молитва "Аминь", а не ".........ц".

[Декл]

Хвалу Всевышнему Владыке
Потщися, дух мой, воссылать;
Я буду петь в гремящем лике
О Нём, пока могу дыхать.

Никто не уповай во веки
На тщетну власть князей земных:
Их те ж родили человеки,
И нет спасения от них.

Когда с душёю разлучатся
И тленна плоть их в прах падёт,
Высоки мысли разрушатся
И гордость их и власть минёт.

Блажен тот, кто себя вручает
Всевышнему во всех делах
И токмо в помощь призывает
Живущего на небесах.

Несчётно многими звездами
Наполнившего высоту
И непостижными делами
Земли и моря широту,

Творящего на сильных нищу
По истине в обидах суд,
Дающего голодным пищу
Когда к Нему возопиют.

Господь оковы разрешает
И умудряет Он слепцов,
Господь упадших возвышает
И любит праведных рабов.

Господь пришельцев сохраняет
И вдов приемлет и сирот.
Он дерзкий грешных путь скончает,
В Сионе будет в род и род.


Между 1743 и 1747

[Chapaev]

Хвалу Всевышнему Владыке
Потщися, дух мой, воссылать;
Я буду петь в гремящем лике
О Нём, пока могу дыхать.

Никто не уповай во веки
На тщетну власть князей земных:
Их те ж родили человеки,
И нет спасения от них.

Когда с душёю разлучатся
И тленна плоть их в прах падёт,
Высоки мысли разрушатся
И гордость их и власть минёт.

Блажен тот, кто себя вручает
Всевышнему во всех делах
И токмо в помощь призывает
Живущего на небесах.

Несчётно многими звездами
Наполнившего высоту
И непостижными делами
Земли и моря широту,

Творящего на сильных нищу
По истине в обидах суд,
Дающего голодным пищу
Когда к Нему возопиют.

Господь оковы разрешает
И умудряет Он слепцов,
Господь упадших возвышает
И любит праведных рабов.

Господь пришельцев сохраняет
И вдов приемлет и сирот.
Он дерзкий грешных путь скончает,
В Сионе будет в род и род.


Между 1743 и 1747

Уважаемый Декл, в то время Земля имела форму чУмадана,а ангелы шастали по небесной тверди аки по паркету.

[Чучмек]

Стихи? Это хорошо.
"Гавриилиаду" пушкинскую цитировать будем?

[Дмитрий Рыбак]

Настоящая религия только тогда чего-то стоит, когда она умеет защищаться.

[Мия]

Это да. Но лично меня права выбора никто не лишал. Родители в том числе. Свой выбор быть мне или нет, я сделал сам. Уже дееспособным будучи. Через то и смысл жизни искать необходимость отпала. Сама собой. Какая разница в чём этот смысл и есть ли он вообще, если я просто ЕСТЬ.

Вдруг я поняла, что одно из двух:
либо я Вас совсем не понимала раньше
либо что-то изменилось


Про смысл - лично я не вижу вообще никакого смысла в его поиске.

[Мия]

Попсовый монолог. Для тинейджеров.

Давайте, коллега, посмотрим на него не глазами подростка, а по-взрослому - с точки зрения формальной логики. В конце концов Вы эксперт, а я аналитик… высокие звания обязывают.

Судя по категоричности заявления главного героя, правда является не только достаточным, но и необходимым условием силы. А из этого следует, что если истинно(т.е. в каждом случае верно) утверждение «есть правда – есть сила», то «нет правды – нет силы» верно в любом случае, то бишь истинно тоже, что абсолютно тождественно тезису «нет силы – нет правды». А раз так, то правда - необходимое условие силы, а сила - достаточное условие правды, и наоборот – правда достаточное условие силы, а сила необходимое условие правды, то есть «есть сила – есть правда».
Таким образом тезис «У кого правда, тот и сильней» имеет свой полный эквивалент «Кто сильней, у того и правда». Налицо две половинки одной правды. Первая достаётся в эксплуатацию положительным героям, в том числе персонажу Бодрова. Вторую эксплуатируют обычно злодеи, как условные голливудские, так и вполне реальные – от гопоты голожопой, до респектабельных и добропорядочных граждан, занимающихся экспортом демократических ценностей.

Спичрайтеры активно приём этот используют. Расчленить правду и кусками её подать. Всё зависит от того кому речь писать - действующему политику или оппозиционеру, т.е. злодея изобличить надо гневно или слезу умиления чтоб было кому смахнуть...

А он положительный герой? Почему-то никогда не считала его таковым.
Первый фильм не понравился. Поэтому второй не смотрела.
Слыша эту фразу никогда не думала, что "сила" в ней подразумевалась, как "физическая сила". Получается я ошибалась?

[Декл]

Уважаемый Декл, в то время Земля имела форму чУмадана,а ангелы шастали по небесной тверди аки по паркету.

«Многие учёные верят в Бога. Те, кто говорят, что изучение наук делает человека атеистом, вероятно, какие-то смешные люди».
Математик и физик Макс Борн

[Chapaev]

А он положительный герой? Почему-то никогда не считала его таковым.
Первый фильм не понравился. Поэтому второй не смотрела.
Слыша эту фразу никогда не думала, что "сила" в ней подразумевалась, как "физическая сила". Получается я ошибалась?

Если в первом фильме ,главный герой,просто милый,наивный убийца,со своей правдой кистеня(там есть еще бомж Немец,с человеческой правдой). То во втором фильме,главный герой,просто милый убийца ,который понял,что на этом можно неплохо заработать. Вот и вся философия фильма, и героя нашего времени.

[Chapaev]

«Многие учёные верят в Бога. Те, кто говорят, что изучение наук делает человека атеистом, вероятно, какие-то смешные люди».
Математик и физик Макс Борн

Многие ученые не верят в Бога(в том смысле, который закладывает церковь).Те,кто говорят,что все создал Бог,вероятно,какие-то смешные люди.(Просто,я.)