РПЦ

[Декл]

Почему-то не нравится.Очень не нравится.И это исключительно по образным ассоциациям в моей голове. Как не нравятся пафосные-шикарно, восхитительно, изумительно-"антипатичны" почему-наверное даже и объяснить не смогу.М.б. звуки не мои).

* Блаженный -наисчастливейший- зачастую ассоциируется непроизвольно у некоторых людей со словом блажь (дурь)-отсюда возникающее иногда непонимание разной сути значений этих слов.

**Какие мы все лингвисты
(простите))

Франциск Ассизский, Будда, Августин блаженный (!) выбрали смирение и пожали на этой поляне больше, чем если бы остались с гордостью, а она у них была.

[Декл]

Сергей Худиев


В ленте ходит старая ссылка про то, что Папа Римский сказал что Бог примет в рай , поступающих по совести - на самом деле Папа в реальности сказал немного не это, но я о другом.
Беда в том, что поступать по совести, и быть уверенным о себе, что поступаешь по совести - это совсем разные вещи. Я читал интервью с Пол Потом, где он говорит "совесть моя чиста". В том то и беда, что святой плачет о своих грехах, хороший человек догадывается, что он не всегда бывает прав, и только …плохой человек уверен, что у него-то все в порядке, он-то живёт по совести. Если и убил кого, то только по делу. Поэтому одобрять людей, которые уверены, что они живут по совести - это было бы ужасно. Все люди грешны и нуждаются в спасении. В этом бедном падшем мироздании нет ни атеистов, ни христиан, ни вообще каких либо людей, поступающих по совести. Есть грешники самодовольные, уверенные о себе, что с ними все в порядке, и грешники, которые начинают о чем-то догадываться. Христос умер за людей, которые согрешили против Закона, открытого в совести или в Откровении. Именно за тех, кто не поступает по совести и кого совесть обличает. Пока человек не согласится с тем, что он поступал против совести и согрешил, он недосягаем до спасения. (c)

[stasiboro]

В РПЦ не рекомендовали заводить детей в пост: «Рождаются шизофреники и самоубийцы»


http://flashsiberia.com/news/v-rpc-n...i-i-samoubiycy

[Харри Холе]

В РПЦ не рекомендовали заводить детей в пост: «Рождаются шизофреники и самоубийцы»


http://flashsiberia.com/news/v-rpc-n...i-i-samoubiycy

Всегда коробила фраза "завести ребёнка"
*это безотносительно. ни к чему.

[Декл]

Есть старинный обычай: под Новый год, когда в полночь бьют часы, загадывать желания, обращаться к неизвестному будущему с мечтой, ждать от него чего-то нужного, заветного.
И вот опять Новый год. Чего же пожелаем мы себе, другим, каждому, всем? Куда направлена наша надежда?
Направлена она на одно никогда не умирающее слово — счастье. С Новым годом, с новым счастьем! К каждому из нас счастье это обращено по-своему, лично. Но сама вера в то, что оно может быть, что его можно ждать, на него надеяться, — это вера общая. Когда же бывает по-настоящему счастлив человек?

Теперь, после столетий опыта, после всего того, что узнали мы о человеке, уже нельзя счастье это отождествлять с чем-то одним, внешним: деньгами, здоровьем, успехом, о чем мы знаем, что не совпадает оно с этим всегда таинственным, всегда неуловимым понятием — счастье.
Да, ясно, что физическое довольство — счастье. Но не полное. Что деньги — счастье, но и мучение. Что успех — счастье, но и страх. И поразительно то, что чем больше это внешнее счастье, тем более хрупко оно, тем сильнее страх потерять его, не сохранить, упустить. Может быть, потому и говорим мы в новогоднюю полночь о новом счастье, что «старое» никогда по-настоящему не удается, что всегда чего-то недостает ему. И уже опять вперед, с мольбой, мечтой и надеждой взираем мы…
Боже мой, как давно сказаны евангельские слова о человеке, который разбогател и построил новые амбары для своего урожая и решил, что все у него есть, все гарантии счастья. И успокоился. А ему в ту же ночь было сказано: «Безумный! В сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?»
И, конечно, здесь, в этом подспудном знании, что все равно ничего не удержать, что впереди все равно распад и конец, — та отрава, что отравляет наше маленькое и ограниченное счастье. Наверное, потому и возник обычай — под Новый год, как начинают бить часы в полночь, шуметь, кричать, наполнять мир грохотом и шумом. Это от страха — услышать в тишине и одиночестве бой часов, этот неумолимый голос судьбы. Один удар, второй, третий, и так неумолимо, ровно, страшно — до конца. И ничего не переменить, ничего не остановить.
Так вот эти два подлинно глубокие, неистребимые полюса человеческого сознания: страх и счастье, ужас и мечта. То новое счастье, о котором мы мечтаем под Новый год, это — счастье, которое до конца усмирило бы, растворило и победило страх. Счастье, в котором не было бы этого ужаса, гнездящегося где-то на глубине сознания и от которого мы все время ограждаем себя — вином, заботами, шумом,- но чья тишина побеждает всякий шум.
«Безумец!» Да, по существу, безумна неумирающая мечта о счастье в страхом и смертию пораженном мире. И на вершине своей культуры человек это знает. Какой горестной правдивостью и печалью звучат слова великого жизнелюбца Пушкина: «На свете счастья нет»! Какой высокой печалью пронизано всякое подлинное искусство! Только там, внизу, шумит и горланит толпа и думает, что от шума и мутного веселья придет счастье.
Нет, оно приходит только тогда, когда правдиво, мужественно и глубоко вглядывается человек в жизнь, когда снимает с нее покровы лжи и самообмана, когда смотрит в лицо страху, когда, наконец, узнает, что счастье, подлинное, прочное, неумирающее счастье, — во встрече с Истиной, Любовью, с тем бесконечно высоким и чистым, что называл и называет человек Богом.
«В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И в жизни этой — свет, и тьме его не объять». И это значит: не поглотить страхом и ужасом, не растворить в печали и отчаянии.
О, если бы люди в своей суетливой жажде мгновенного счастья нашли в себе силу остановиться, задуматься, вглядеться в глубину жизни! Если бы услышали они, какие слова, какой голос вечно обращены к ним на этой глубине. Если бы знали они, что такое — подлинное счастье!
«И радости вашей никто не отнимет от вас!..» Но разве не о такой радости, которой уже нельзя отнять, мечтаем мы, когда бьют часы?.. Но вот — как редко доходим мы до этой глубины. Как почему-то боимся мы ее и все откладываем: не сегодня, а завтра, послезавтра я займусь главным и вечным! Не сегодня. Есть еще время. Но времени так мало! Еще немного — и подойдет стрелка к роковой черте. Зачем же откладывать?
Ведь вот тут, рядом стоит Кто-то: «Се стою у двери и стучу». И если бы не боялись мы взглянуть на Него, мы увидели бы такой свет, такую радость, такую полноту, что, наверное, поняли бы, что значит это неуловимое, таинственное слово «счастье».

Шмеман Александр, прот. / Fr. Alexander Schmemann

[Харри Холе]

Интересное интервью нашла с митрополитом Екатеринбургским и Верхотурским Кириллом- http://anapa-pro.com/category/18/article/14761

Оттуда:

"— Вы считаете Советский Союз великой страной?
— А как же? А вы разве нет?"
....
"Я могу сказать, что церковь и государство должны быть вместе-" Разделение, прописанное в Конституции, — весьма и весьма условное"
...
"...Вот захотели вам рассказать, что папа римский омывает ноги, — показали расширенно. А что наш Патриарх омывает ноги — никто не показывает.
— А он омывает? Почему не показывают?
— Омывает. Почему не показывают — вопрос не ко мне."

* Интересно, кому это наш Патриарх омывает ноги и почему это не показывают), рискну предположить, что из-за природной скромности...

** Хорошо построено интервью, мне кажется.

[Декл]

Интересное интервью нашла с митрополитом Екатеринбургским и Верхотурским Кириллом- http://anapa-pro.com/category/18/article/14761

Оттуда:

"— Вы считаете Советский Союз великой страной?
— А как же? А вы разве нет?"
....
"Я могу сказать, что церковь и государство должны быть вместе-" Разделение, прописанное в Конституции, — весьма и весьма условное"
...
"...Вот захотели вам рассказать, что папа римский омывает ноги, — показали расширенно. А что наш Патриарх омывает ноги — никто не показывает.
— А он омывает? Почему не показывают?
— Омывает. Почему не показывают — вопрос не ко мне."

* Интересно, кому это наш Патриарх омывает ноги и почему это не показывают), рискну предположить, что из-за природной скромности...

** Хорошо построено интервью, мне кажется.

Прочту обязательно)
Дело не в том моет или не моет)

Дело в том, что мы - люди склонны жить пожеланиями тела, т.е. это наша основная мотивация.
Как в природе, есть животные благородные, есть менее благородные, есть сильные и слабые, решительные и робкие, хитрые и доверчивые, свирепые и добрые.
Законы стаи, границы популяций. Всё это имеет и животный мир.
Самое страшное, что находясь в границах животного мира можно прожить всю жизнь, а самое странное, что и будучи приверженцем какой-то из религий или философии можно оставаться движимым исключительно животной мотивацией.

[Декл]

2:38. Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится
каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения
грехов; и получите дар Святаго Духа.

Вот этот дар и делает человека способным жить для Бога, пока ты его не имеешь - перемой хоть все ноги, постись, обвешайся иконками, обкурись ладаном - всё это не работает. Будет двигать плоть тобою.

[Ротмистр]

* Интересно, кому это наш Патриарх омывает ноги и почему это не показывают), рискну предположить, что из-за природной скромности...

Патриарх омывает ноги Ученикам после Литургии в Великий Четверг на Страстную Седмицу Великого Поста. (Если лень смотреть все, то само омовение с 11:22)
Это показывают. Без купюр. С 2009 года, с того, как именно Патриарх Кирилл возобновил эту традицию.

[Декл]

Патриарх омывает ноги Ученикам после Литургии в Великий Четверг на Страстную Седмицу Великого Поста. (Если лень смотреть все, то само омовение с 11:22)
Это показывают. Без купюр. С 2009 года, с того, как именно Патриарх Кирилл возобновил эту традицию.

Ротмистр, приветствую Вас.
Поздравляю с Новым Годом и Рождеством Христовым!
Был давеча в Псково-Печерском монастыре, после службы подошёл старик, попросил какую-то мелочь..., там вокруг монастыря полно просителей мелочи...Но этот особенный) Представился Джоном Смитом (!) бывшим нашим резидентом в Пентагоне времён Судоплатова и Макнамары. Сказал между прочим, что его миссия предотвратила ядерную катастрофу, за что поплатился своей семьёй.
Понятно, что сочинителей хватает.
Старик кстати вполне осанистый, потянул бы на бывшего резидента...))
Но может была какая-то заморочка с неким Джоном Смитом?
Я погуглил, но как-то всё не то)))