РПЦ

[Декл]

Ну,а кто мешает Вам жить, как люди?
Да набухайтесь наконец, и залезьте на Медного Всадника,-поверьте,-рабом,Вы себя точно не почувствуете.

Можно ли ожидать от взявшего псевдонимъ перевозчика во Адъ иных советовъ? Ибо адский перевозчикъ, как лицо заинтересованное в клиентуре глаголетъ устами, или точнее владеетъ сердечными помышлениями и внутреннимъ состояниемъ, обладаемый онымъ духомъ понуждаетъ простодушных к увлечению временными увеселениями в ущербъ их духовнаго состояния. В самом же искусстве рыбарей и любви естественной да и в самом питии благовременном не усматривается пагубы если сие не противопоставляется духовному устроению внутренняго человека и не содержит в себе пиянства, блуда и легкомыслянного расходования времени дарованного на покаяние и обретение вечнаго Царства.
Размыслите является ли раболепствование временным доступнейшим вожделениям и увеселениям, как единому средству к счастию, знакомъ человека свободнаго?
Не ловятъ ли рыбъ и не совершают ли естественных отправлений и существа безсловесные?
Что до памятника основателю града, то как можно помыслить предлагаемое использование онаго средством к обретению свободы? Не следуетъ ли прежде чем отравить себя парами бахуса до беспамятства, взять в руки столярный инструментъ и построить хотя один вельбот? И лишь потом (если оно того стоитъ) панибратствовать с памятником великакого труженика и радетеля богоспасаемой отчизны нашей.
А люди всегда все жили по разному, и будутъ иметь разную загробную участь, как о том повествуетъ Евангелие.

Все же сие отстоитъ от насъ отделенное весьма тонкой гранью, как бы тонким полотномъ плоти нашей, которое весьма удобно разрушается в любой моментъ.
И не всегда по совету, да и печальному опыту известнаго пиита безвременно покинувшаго сей мир, удается уследить за собою и быть осторожнымъ.
От того не стоит пренебрегать молитвою и покаянием.

[Декл]

В своем последующем сочинении, «Происхождение Человека», он (Дарвин) написал даже несколько прекрасных сильных страниц, чтобы выяснить истинный, широкий смысл этой борьбы. Он показал здесь, как в бесчисленных животных сообществах борьба за существование между отдельными членами этих сообществ совершенно исчезает и, как, вместо борьбы, является содействие (кооперация), ведущее к такому развитию умственных способностей и нравственных качеств, которое обеспечивает данному виду наилучшие шансы жизни и распространения. Он указал, таким образом, что в этих случаях «наиболее приспособленными» оказываются вовсе не те, кто физически сильнее или хитрее, или ловче других, а те, кто лучше умеет соединяться и поддерживать друг друга, как сильных так и слабых, — ради блага всего своего общества. «Те общества», писал он, «которые содержат наибольшее количество сочувствующих друг другу членов, будут наиболее процветать, и оставлять по себе наибольшее количество потомства». (Второе, английское издание, стр. 163).
Многочисленные последователи Дарвина сузили понятие о борьбе за существование до самых тесных пределов. Они стали изображать мир животных, как мир непрерывной борьбы между вечно голодающими существами, жаждущими каждое крови своих собратьев. Они наполнили современную литературу возгласами: «Горе побежденным!» и стали выдавать этот клич за последнее слово науки о жизни.
«Беспощадную» борьбу из-за личных выгод они возвели на высоту принципа, закона всей биологии, которому человек обязан подчиняться, — иначе он погибнет в этом мире, основанном на взаимном уничтожении.

https://bookscafe.net/read/kropotkin...177781.html#p6

[Харон]

Можно ли ожидать от взявшего псевдонимъ перевозчика во Адъ иных советовъ? ....

Уважаемый Декл, Харон, был перевозчиком, в Загробный мир Аида, а про облака и псалмы на них, ни он, ни его клиенты, 10 тыс. лет и слыхом не слыхивали.
Вообщем и у Аида, был и сизифов труд и почивание на берегу реки в лепестках лотоса.
Так что,царство Аида,уж не было таким страшным в глазах греков....,хотя и неизбежным.

[Декл]

Уважаемый Декл, Харон, был перевозчиком, в Загробный мир Аида, а про облака и псалмы на них, ни он, ни его клиенты, 10 тыс. лет и слыхом не слыхивали.
Вообщем и у Аида, был и сизифов труд и почивание на берегу реки в лепестках лотоса.
Так что,царство Аида,уж не было таким страшным в глазах греков....,хотя и неизбежным.

Все так. Путь в Рай был открыт Господом Иисусом Христом.
Но Харон туда не возит все равно. Лицензии видимо нет.

[Харон]

Все так. Путь в Рай был открыт Господом Иисусом Христом.
Но Харон туда не возит все равно. Лицензии видимо нет.

Хммм,значит,для язычников,буддистов,мусульман,ну и прочих последователей не христианской религии,путь в Рай закрыт?
Они-то хоть в курсе?

[Декл]

Хммм,значит,для язычников,буддистов,мусульман,ну и прочих последователей не христианской религии,путь в Рай закрыт?
Они-то хоть в курсе?

Не знаю. Но те, кто не любит слушать/петь и читать псалмы в Раю, как могут оказаться?
Для меня например филармония-это ад, со школы еще, а для кого-то загранкомандировки и мировое признание

[Декл]

— На мой взгляд, проблема Франции и, наверное, всего западного мира заключается в том, что там слишком много вседозволенности. Свободная политика абортов, слишком либеральное отношение к гомосексуализму и смене пола. В стране преобладает эгоистическое желание человека наслаждаться всем и вся, и оно приобрело сакральный смысл, — прокомментировал Михаил Финкель.

По словам раввина, Бог словно говорит Франции: «Мне нет места среди вас. Если вы живете только погоней за вашими удовольствиями, забыв о всяческих моральных устоях, которые я дал человечеству, я уйду».

При этом Финкель заявил, что сейчас в школах Пятой республики фактически запрещено учить детей библейскому добру и этике, и речь идет не о религии, а об основах человеческих отношений, вышедших из Библии: любви к ближнему, милосердии, почитании родителей, уважении между супругами, помощи бедным.

— Все эти понятия постепенно размылись и исчезли из французского общества. Сгорел храм души. И как отражение этого сгорел и каменный храм Парижа, — заключил иерусалимский раввин Михаил Финкель.

https://vm.ru/news/625733.html?fbcli...cXV4Rg8htGTgjc

[Харон]

Не знаю. Но те, кто не любит слушать/петь и читать псалмы в Раю, как могут оказаться?
Для меня например филармония-это ад, со школы еще, а для кого-то загранкомандировки и мировое признание

Для мусульман в Раю суры читают.
А викинги в Вагалле,боевые песни пели.
А двухчасовой концерт Шнитке в филармонии,для меня тоже ад.

[Декл]

Для мусульман в Раю суры читают.
А викинги в Вагалле,боевые песни пели.
А двухчасовой концерт Шнитке в филармонии,для меня тоже ад.

Ну вот да, чтобы "со святыми упокой" (с) было действительно правдой, необходимо достигать любви к тому, что собственно говоря эти святые любили.

"С преподобным преподобен будеши, и с мужем неповинным неповинен будеши, и со избранным избран будеши, и со строптивым развратишися" (Пс.17:26-27)

[амели]

Сегодня ученые, исследующие вопрос сознания, пытаются понять, присуще ли оно только отдельным
субъектам или Вселенной в целом.

Вопросы о том, что такое сознание и откуда оно возникает, занимали сообщества по всему миру
с тех пор, как люди научились строить предположения. Сегодня же этим вопросом занимается все больше
и больше физиков, когнитивистов и нейробиологов.

Сегодня на эту тему существуют две основные теории. Первая — материализм.
Это понятие о том, что сознание происходит из материи, в нашем случае — посредством работы нейронов в мозге.
Если убрать из этого уравнения мозг, то сознание просто перестанет существовать.
Традиционно сложилось, что ученые в большинстве своем решительные материалисты.
Но это привело к тому, что они наткнулись на ограничения.

Вторая теория — дуализм души и тела. Пожалуй, чаще всего этой точки зрения придерживаются в
религии и разного рода духовных практиках. Согласно этой теории, сознание отдельно от материи.
Оно часть другого аспекта личности, который в религии называют душой.

Однако есть и третья точка зрения, набирающая популярность непосредственно
в научных кругах, — панпсихизм. Согласно этой идее вся Вселенная наполнена сознанием.
Сегодня некоторые ученые продвигают эту гипотезу, она уже стала предметом горячих споров.
Если быть совсем уж откровенными, то панпсихизм напоминает то, что индуисты и буддисты называют
Брахманом —вселенским богом-абсолютом, частью которого является все сущее.
В буддизме, например, единственное, что на самом деле существует, — это сознание.
Об этом непосредственно говорит известный дзенский коан: «Слышен ли звук падающего дерева в лесу,
если рядом никого нет?» То есть необходимо понять, что все, что мы испытываем,
фильтруется и интерпретируется нашим разумом. Без него — или как минимум без сознания,
которое бы ее наблюдало — Вселенной попросту нет.

https://naked-science.ru/article/nak...ennaya-obladat
( этот ресурс не строго научный, тут печатаются студенческие и любые изыскания разной степени
подготовленности на разные темы)

P.S. Для меня буддизм очень сложен.«Слышен ли звук падающего дерева в лесу,
если рядом никого нет?» Ну даже если ответ неслышен,то что это доказывает?
Что звук,цвет,боль и т.д. - это все производное сознания?
Тогда возникает вопрос, а зачем сознание наделяет нас такими интерпретациями,
зачем именно такие мы нужны?
Мне не на что опереться в таком восприятии мира.Православие дает мне такую опору.
«Как звучит хлопок одной ладони?» по-моему, сознание не знает ответа на этот вопрос,хотя
может быть в этом и есть задача коана,отключить сознание...

"Так называемая медитация – тоже форма ухода, бегства» Джидду Кришнамурти (1895—1986), философ.

Из комментариев:
"Вселенная обладает Информационным полем . Информационное поле создается всем , что есть во Вселенной.
Не мы лично обладаем сознанием а мы связаны с Информационным полем Вселенной .. в разной степени подключения..
Как только ученые скажут физическую сущность любого поля..то и поймут , что такое сознание-
в частности человека..."