Религии и конфессии России

[Anda]

Хде???!!!

С фунфыриками в клуб...или строем на дерево?

"Строем"!

[QUOTE=Дедушка с кайлом;117039 Из серии - "баба, видать, молится". Рассказать?[/QUOTE]

Здесь все нехристи, или как?

Здесь все нехристи, или как?

Через одного... включая Вас...

Здесь все нехристи, или как?

никто не задумывался, почему каноническое изображение православного креста сложнее, чем у католиков? постамент, три перекладины, растяжки, буквы. у католиков ничего такого нет. может это опять же, свойство россиян, мудрствовать лукаво, ставить себя умнее ближнего, в конце концов просто выстёбываться? например : Сочи, Казань, загаженный остров Русский и т.д. и т.п.

[Декл]

никто не задумывался, почему каноническое изображение православного креста сложнее, чем у католиков? постамент, три перекладины, растяжки, буквы. у католиков ничего такого нет. может это опять же, свойство россиян, мудрствовать лукаво, ставить себя умнее ближнего, в конце концов просто выстёбываться? например : Сочи, Казань, загаженный остров Русский и т.д. и т.п.

Крест у каждого свой.

[Дедушка с кайлом]

Mathematicus:
Бог — Язычник, никогда не издевается, как свойственно издеваться над другими многим людям, но предостерегает на Языке жизненных событий всех и каждого. Его предостережениями способен воспользоваться ко благу каждый верующий Богу, кто внимателен к происходящему, разумеет и различает.

Под Царствием Бога понимается иерархически упорядоченную совокупность явлений в природе и в обществе, обладающую как минимум качеством поддержания устойчивости процессов развития без взаимоуничтожения однокачественных систем в пределах одного иерархического уровня.

А под иерархией сатаны — еще одну иерархически упорядоченную совокупность явлений в природе и обществе, обладающую альтернативным качеством антагонизации всего и вся и дополняющую первую иерархию явлений до полноты мировосприятия атеиста.

Начало ислледованиям объективных явлений Жизни в качестве процессов управления положил не Винер со своей "Кибернетикой", а некто Богданов , автор книги “Тектология — всеобщая организационная наука”.

Sovok:
Из Гипербореи вышли арии, часть из которых ломанулась отогреваться в Индию. И язык которых - санскрит есть несколько искажённый русский. Твои предки (и мои по дедовой линии) в то время бегали с дубинами по лесам, нечёсаные и с огромными бородами. Так что из каких там лама я не знаю. Но подозреваю, что в сокровенных свитках, к котрым нет доступа непосвящённым и которые написаны священным древним языком, этот священный язык представлен русским матом, который аборигены за ариями записывали.

Mathematicus:
То, что Вы сатанист - точнее, гностик, - я вывожу из того, что Вы полагаете, что человечество безусловно управляется тайным заговором темных сил. Отвлекаясь от того, что учение это отвратительно ложно, оно еще и безнравственно, поскольку толкает человека искать и упиваться тайным знанием, плести заговор против заговора, играть в контр-разведку против разведки, вместо того, чтобы работать и растить детей, думать и восхищаться Божьим творением, и по возможности ему способствовать.

[Декл]

Mathematicus:
Бог — Язычник, никогда не издевается, как свойственно издеваться над другими многим людям, но предостерегает на Языке жизненных событий всех и каждого. Его предостережениями способен воспользоваться ко благу каждый верующий Богу, кто внимателен к происходящему, разумеет и различает.

Под Царствием Бога понимается иерархически упорядоченную совокупность явлений в природе и в обществе, обладающую как минимум качеством поддержания устойчивости процессов развития без взаимоуничтожения однокачественных систем в пределах одного иерархического уровня.

А под иерархией сатаны — еще одну иерархически упорядоченную совокупность явлений в природе и обществе, обладающую альтернативным качеством антагонизации всего и вся и дополняющую первую иерархию явлений до полноты мировосприятия атеиста.

Начало ислледованиям объективных явлений Жизни в качестве процессов управления положил не Винер со своей "Кибернетикой", а некто Богданов , автор книги “Тектология — всеобщая организационная наука”.

Sovok:
Из Гипербореи вышли арии, часть из которых ломанулась отогреваться в Индию. И язык которых - санскрит есть несколько искажённый русский. Твои предки (и мои по дедовой линии) в то время бегали с дубинами по лесам, нечёсаные и с огромными бородами. Так что из каких там лама я не знаю. Но подозреваю, что в сокровенных свитках, к котрым нет доступа непосвящённым и которые написаны священным древним языком, этот священный язык представлен русским матом, который аборигены за ариями записывали.

Mathematicus:
То, что Вы сатанист - точнее, гностик, - я вывожу из того, что Вы полагаете, что человечество безусловно управляется тайным заговором темных сил. Отвлекаясь от того, что учение это отвратительно ложно, оно еще и безнравственно, поскольку толкает человека искать и упиваться тайным знанием, плести заговор против заговора, играть в контр-разведку против разведки, вместо того, чтобы работать и растить детей, думать и восхищаться Божьим творением, и по возможности ему способствовать.

Деян.17:15 Сопровождавшие Павла проводили его до Афин и, получив приказание к Силе и Тимофею, чтобы они скорее пришли к нему, отправились.
Деян.17:16 В ожидании их в Афинах Павел возмутился духом при виде этого города, полного идолов.
Деян.17:17 Итак он рассуждал в синагоге с Иудеями и с чтущими [Бога,] и ежедневно на площади со встречающимися.
Деян.17:18 Некоторые из эпикурейских и стоических философов стали спорить с ним; и одни говорили: "что хочет сказать этот суеслов?", а другие: "кажется, он проповедует о чужих божествах", потому что он благовествовал им Иисуса и воскресение.
Деян.17:19 И, взяв его, привели в ареопаг и говорили: можем ли мы знать, что это за новое учение, проповедуемое тобою?
Деян.17:20 Ибо что-то странное ты влагаешь в уши наши. Посему хотим знать, что это такое?
Деян.17:21 Афиняне же все и живущие [у] [них] иностранцы ни в чем охотнее не проводили время, как в том, чтобы говорить или слушать что-- нибудь новое.
Деян.17:22 И, став Павел среди ареопага, сказал: Афиняне! по всему вижу я, что вы как бы особенно набожны.
Деян.17:23 Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано "неведомому Богу". Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам.
Деян.17:24 Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет
Деян.17:25 и не требует служения рук человеческих, [как] [бы] имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все.
Деян.17:26 От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию,
Деян.17:27 дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас:
Деян.17:28 ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: "мы Его и род".
Деян.17:29 Итак мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого.
Деян.17:30 Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,
Деян.17:31 ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых.
Деян.17:32 Услышав о воскресении мертвых, одни насмехались, а другие говорили: об этом послушаем тебя в другое время.
Деян.17:33 Итак Павел вышел из среды их.
Деян.17:34 Некоторые же мужи, пристав к нему, уверовали; между ними был Дионисий Ареопагит и женщина, именем Дамарь, и другие с ними.

[Дедушка с кайлом]

Деян.17:15 Сопровождавшие Павла проводили его до Афин и, получив приказание к Силе и Тимофею, чтобы они скорее пришли к нему, отправились.
Деян.17:16 В ожидании их в Афинах Павел возмутился духом при виде этого города, полного идолов.
Деян.17:17 Итак он рассуждал в синагоге с Иудеями и с чтущими [Бога,] и ежедневно на площади со встречающимися.
Деян.17:18 Некоторые из эпикурейских и стоических философов стали спорить с ним; и одни говорили: "что хочет сказать этот суеслов?", а другие: "кажется, он проповедует о чужих божествах", потому что он благовествовал им Иисуса и воскресение.
Деян.17:19 И, взяв его, привели в ареопаг и говорили: можем ли мы знать, что это за новое учение, проповедуемое тобою?
Деян.17:20 Ибо что-то странное ты влагаешь в уши наши. Посему хотим знать, что это такое?
Деян.17:21 Афиняне же все и живущие [у] [них] иностранцы ни в чем охотнее не проводили время, как в том, чтобы говорить или слушать что-- нибудь новое.
Деян.17:22 И, став Павел среди ареопага, сказал: Афиняне! по всему вижу я, что вы как бы особенно набожны.
Деян.17:23 Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано "неведомому Богу". Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам.
Деян.17:24 Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет
Деян.17:25 и не требует служения рук человеческих, [как] [бы] имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все.
Деян.17:26 От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию,
Деян.17:27 дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас:
Деян.17:28 ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: "мы Его и род".
Деян.17:29 Итак мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого.
Деян.17:30 Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,
Деян.17:31 ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых.
Деян.17:32 Услышав о воскресении мертвых, одни насмехались, а другие говорили: об этом послушаем тебя в другое время.
Деян.17:33 Итак Павел вышел из среды их.
Деян.17:34 Некоторые же мужи, пристав к нему, уверовали; между ними был Дионисий Ареопагит и женщина, именем Дамарь, и другие с ними.

"Какие ваши доказательства?" (с)

[Декл]

"Какие ваши доказательства?" (с)

Как говорил один раввин: "Для верующего нет вопросов, для неверующего нет ответов".

[Дедушка с кайлом]

Как говорил один раввин: "Для верующего нет вопросов, для неверующего нет ответов".

Вера верой, а на одном фанатизме не выедешь. Должны быть доказательства.

Системой доказательств занимался Ньютон, да помер некстати.
Системой доказательств занимался Вернадский, помер опять же.
Системой доказательств занимался Винер, и тот помер.

Прямо мор какой-то на специалистов по прикладной теологии.