Обратный отсчёт

[никТОша]

Время заканчивается наше

[III]

Время заканчивается наше

Перефразируя классика:

Люди! Живите долго и содержательно.
И до всего доживёте...
Обязательно!!!

[Декл]

Время заканчивается наше

А до конца тьмы сколько осталось?

[Эльза]

А до конца тьмы сколько осталось?

Свет есть во всех, только вот не каждому дано его увидеть...Так и блуждают во тьме...

[Эльза]

Время заканчивается наше

"Хорош бухать!"(с)

[III]

"Хорош бухать!"(с)

Так мы ж не пьём вообще!!!

[Anda]

Так мы ж не пьём вообще!!!

Тогда лучше уж пейте (все трое), чем такой чушью головы себе забивать!

[Декл]

Свет есть во всех, только вот не каждому дано его увидеть...Так и блуждают во тьме...

Да, согласен, вполне соответствует Евангелию.
Иоанна, глава 1
9. Был Свет истинный, Который просвещает всякого
человека, приходящего в мир.
10. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир
Его не познал.

[Эльза]

Да, согласен, вполне соответствует Евангелию.
Иоанна, глава 1
9. Был Свет истинный, Который просвещает всякого
человека, приходящего в мир.
10. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир
Его не познал.

Сомневаюсь. Не было бы таких вопросов.
Кроме цитат в голове что-нибудь есть?

[Декларант1]

Нету ничего, кроме цитат.

"Но ведь по-арамейски и сказано было не так. "Не сытое чрево обещаю я вам, но вечный голод духа". Причем так это звучит в записи человека явно интеллигентного. А на самом деле вряд ли Учитель рискнул бы обращаться с такими словами к толпам голодных, рваных и униженных людей. Это было бы просто бестактно…
Конечно же. Он все знал заранее. Не предчувствовал, не ясновидел, а просто знал. Он же сам все это организовал. Вынужден был организовать.
"Осанна". Какая могла быть там "осанна", когда на носу Пасха, и в город понаехало десять тысяч проповедников, и каждый проповедует свое. Чистый Гайд-парк! Никто никого не слушает, шум, карманники, шлюхи, стража сбилась с ног… Какая могла быть там проповедь добра и мира, когда все зубами готовы были рвать оккупантов и если кого и слушали вообще, то разве что антиримских агитаторов. Иначе для чего бы Он, по-вашему, решился на крест? Это же был для Него единственный шанс высказаться так, чтобы Его услышали многие! Странный поступок и страшный поступок, не спорю. Но не оставалось Ему иной трибуны, кроме креста. Хоть из обыкновенного любопытства должны же были они собраться, хотя бы для того, чтобы просто поглазеть, — и Он сказал бы им, как надо жить дальше. Не получилось. Не собралось почти народу, да и потом невозможно это, оказывается, — проповедовать с креста. Потому что больно." (с)